السمعاني (1) ، وأبو الوفاءِ ابنُ عقيلٍ (2) ، وأمير بادشاه (3) إلى كثيرٍ مِنْ أهلِ العلمِ.

واختاره ابنُ جزي المالكي (4) .

القول الثالث: يُشترطُ حفظُ آياتِ الأحكامِ، دونَ الآياتِ الواردةِ في غيرها، كالقصص والأمثال والزواجر.

نَسَبَ أبو الوفاءِ ابنُ عقيلٍ هذا القولَ إلى المحققين (5) .

وذَكَرَ بعضُ الأصوليين هذا القولَ دونَ نسبةٍ إلى أحدٍ، منهم: أبو المظفرِ السمعاني (6) ، ومحمدٌ البابرتي (7) ، وأمير بادشاه (8) .

(1) انظر: قواطع الأدلة (5/ 6) .

(2) انظر: الواضح في أصول الفقه (1/ 270) .

(3) انظر: تيسير التحرير (4/ 181) .

(4) انظر: تقريب الوصول (ص/ 431) . وابن جزي هو: محمد بن أحمد بن محمد بن جزي الكلبي، أبو القاسم الغرناطي، ولد سنة 693 هـ من علماء المذهب المالكي، فقيه أصولي، حافظ متقن، عالم بالتفسير والقراءات والحديث واللغة، من ذوي الوجاهة والنباهة والعدالة، عاكف على العلم، والاشتغال بالنظر والتقييد والتدوين، من مؤلفاته: التسهيل لعلوم التنزيل، والقوانين الفقهية، وتقريب الوصول إلى علم الأصول، ووسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم، توفي سنة 741 هـ. انظر ترجمته في: الإحاطة في أخبار غرناطة لابن الخطيب (3/ 20) ، والديباج المذهب لابن فرحون (2/ 274) ، والدرر الكامنة لابن حجر (3/ 356) ، ودرة الحجال لابن القاضي (2/ 117) ، ونيل الابتهاج للتنبكتي (ص/ 398) ، ونفح الطيب للمقري (8/ 58) ، وأزهار الرياض له (3/ 184) ، وشجرة النور الزكية لمخلوف (1/ 213) .

(5) انظر: الواضح في أصول الفقه (1/ 270) .

(6) انظر: قواطع الأدلة (5/ 6) .

(7) انظر: التقرير لأصول فخر الإسلام (6/ 263) . ومحمد البابرتي هو: محمد بن محمد بن محمود الرومي البابرتي، أبو عبد الله أكمل الدين، ولد سنة بضع عشرة وسبعمائة للهجرة، كان فقهيًا أصوليًا نابغًا علامةً محققًا متبحرًا في المذهب الحنفي، وافر العقل، قوي النفس مهيبًا، برع وساد وأفتى ودرّس وأفاد، من مؤلفاته: التقرير لأصول فخر الإسلام البزدوي، والعناية شرح الهداية، والنقود والردود في شرح مختصر ابن الحاجب، وحاشية على الكشاف للزمخشري، توفي سنة 786 هـ. انظر ترجمته في: إنباء الغمر لابن حجر (2/ 179) ، والدرر الكامنة له (4/ 250) ، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ 276) ، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي (11/ 302) ، وحسن المحاضرة للسيوطي (1/ 442) ، وبغية الوعاة له (1/ 239) ، وشذرات الذهب لابن العماد (8/ 504) ، والفوائد البهية للكنوي (ص/ 256) .

(8) انظر: تيسير التحرير (4/ 181) .