والمترادفِ والمتباين (1) .
ولا يُشتَرطُ أنْ يبلغَ درجةَ الأصمعي (2) أو الخليل (3) أو المبرد (4) ، ولا
= (1/ 15) ، وشرح تنقيح الفصول (ص/ 24) ، والبحر المحيط (2/ 37) ، ولقطة العجلان للزركشي (ص/ 104) ، وشرح الكوكب المنير (1/ 126) ، وآداب البحث والمناظرة للشنفيطي (ص/20) .
(1) انظر: المستصفى (2/ 386) ، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي (4/ 163) ، ونهاية الوصول للهندي (8/ 3829) .
(2) هو: عبد الملك بن قُريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي البصري، ولد سنة بضع وعشرين ومائة، أحد أئمة اللغة والنحو والأشعار والغريب والأخبار، كان علامةً حافظًا حجةً في الأدب، ولسان العرب، يتقي أنَّ يفسر الحديث كما يثقي أن يفسر القرآن، قال عنه الإمام الشافعي:"ما عبَّر أحدٌ عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي"، من مؤلفاته: غريب القرآن، والنوادر، وخلق الإنسان، والأضداد، توفي سنة 216 هـ وقيل: 215 هـ وله ثمانية وثمانون عامًا. انظر ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري (5/ 438) ، وتاريخ مدينة السلام للخطيب (12/ 157) ، وإنباه الرواه للقفطي (2/ 197) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (3/ 170) ، وسير أعلام النبلاء (10/ 175) ، والبلغة للفيروزابادي (ص/ 136) ، وبغية الوعاة للسيوطي (2/ 112) .
(3) هو: الخليل بن أحمد بن عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي البصري، أبو عبد الرحمن، ولد سنة 100 هـ أحد أئمة اللغة والنحو، وصاحب العربية، ومنشيء علم العروض والقوافي، ومخترع حركات الإعراب، كان رأسًا في العلم، دينًا ورعًا زاهدًا متقشفًا، كبير الشأن، من مؤلفاته: العين - على خلاف في صحة نسبة الكتاب إليه - والعروض، والشواهد، والعوامل، والنغم، توفي سنة 175 هـ وقيل: سنة 170 هـ. انظر ترجمته في: نزهة الألباء للأنباري (ص/ 45) ، وإرشاد الأديب لياقوت (3/ 1260) ، وإنباه الرواة للقفطي (1/ 376) ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي (1/ 177) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (2/ 244) ، وسير أعلام النبلاء (7/ 429) ، والبلغة للفيروزابادي (ص/ 99) ، وشذرات الذهب لابن العماد (2/ 321) .
(4) هو: محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عميرة بن حسان الأزدي، أبو العباس المبرد، ولد بالبصرة سنة 210 هـ كان عالمًا بالنحو والأدب، إمام العربية ببغداد، فصيحًا بليغًا مفوهًا، ثقةً إخباريًا علامةً، صاحب نوادر وظرافة، غزير الحفظ، ومن أمثال أهل المغرب التي تدل على علو شأن المبرد:"من لم يقرأ: (الكامل) فليس بكامل"، من مؤلفاته: المقتضب، والكامل في اللغة والأدب، ومعاني القرآن، والمقصور والممدود، توفي ببغداد سنة 285 هـ ودفن بمقابر الكوفة. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (4/ 603) ، وإرشاد الأديب لياقوت (6/ 2678) ، وإنباه الرواة للقفطي (3/ 241) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (4/ 313) ، وسير أعلام النبلاء (13/ 576) ، والوافي بالوفيات للصفدي (5/ 216) ، والبلغة للفيروزابادي (ص/ 216) ، وبغية الوعاة للسيوطي (1/ 269) .