وقد اشتهرَ في هذه المدرسة عددٌ مِنْ فقهاءِ التابعين وأتباعِهم، منهم: علقمةُ بنُ قيسٍ، والأسودُ بنُ يزيدَ، وإبراهيمُ النخعي (1) ، وغيرُهم (2) .

وكما كان سعيدُ بنُ المسيب أشهرَ رجالاتِ مدرسةِ الأثرِ، فإنَّ إبراهيمَ النخعي كان حاملَ لواءِ مدرسةِ الرَأي (3) .

= (ص/ 65) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عبد الودود السريتي (ص/ 98) ، والمدخل للتشريع الإسلامي للدكتور محمد النبهان (ص/ 152 - 153) ، والمدخل الفقهي للدكتور خليفة با بكر وزميليه (ص/ 250) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي للدكتور شوقي الساهي (ص/ 69) ، والمدخل إلى دراسة الفقه لعبد المجيد الديباني (ص/ 131) .

(1) هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي اليماني، ثم الكوفي، أبو عمران، كان إمامًا حافظًا، ورجلًا صالحًا، وفقيهًا متوقيًا، قليل التكلف، عالم أهل العراق، وأحد أئمة التابعين المجتهدين، بصيرًا بفقه عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، كبير الشأن، كثير المحاسن، توفي سنة 96 هـ وقيل: سنة 95 هـ وهو ابن نيف وخمسين سنةً. انظر ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد (8/ 388) ، وحلية الأولياء لأبي نعيم (4/ 219) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ 79) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (1/ 25) ، وتهذيب الكمال للمزي (2/ 233) ، وسير أعلام النبلاء (4/ 520) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (1/ 68) .

(2) انظر: حجة الله البالغة للدهلوي (1/ 44) ، والإنصاف في بيان سبب الخلاف له (ص/ 10) ، وأصول الفقه لمحمد أبو زهرة (ص/ 11) ، وتاريخ التشريع الإسلامي لمحمد الخضري (ص/ 143) ، وأسباب اختلاف الفقهاء لمصطفى الزلمي (ص/ 25) ، والاجتهاد الجماعي للدكتور شعبان إسماعيل (ص/ 103) ، والشريعة الإسلامية - تاريخها للدكتور بدران أبو العينين (ص/ 126) ، وتاريخ الفقه الإسلامي له (ص/ 78) ، ودراسة تاريخية للفقه وأصوله للدكتور مصطفى الخن (ص/ 75) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور أحمد الحصري (ص/ 125) ، وتاريخ الفقه الإسلامي لمحمد السايس (ص/ 116) ، والجديد في تاريخ الفقه للدكتور محمد إمبابي (ص/ 109 وما بعدها) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عبد الودود السريتي (ص/ 99) ، والمدخل للتشريع الإسلامي للدكتور محمد النبهان (ص/ 154 - 155) ، والمدخل الفقهي للدكتور خليفة با بكر وزميليه (ص/ 250) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي للدكتور شوقي الساهي (ص/ 69) .

(3) انظر: أصول الفقه لمحمد أبو زهرة (ص/ 11) ، وتاريخ المذاهب الإسلامية له (ص/ 262) ، وتمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية لمصطفى عبد الرازق (ص/ 158) ، والاجتهاد في الفقه الإسلامي لعبد السلام السليماني (ص/ 189) ، والاجتهاد الجماعي للدكتور شعبان إسماعيل (ص/ 103) ، والشريعة الإسلامية - تاريخها للدكتور بدران أبو العينين (ص/ 126) ، ودراسة تاريخية للفقه وأصوله للدكتور مصطفى الخن (ص/ 80) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور أحمد حسين (ص/ 122) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عبد الودود السريتي (ص/ 99) ، والمدخل للتشريع الإسلامي للدكتور محمد النبهان (ص/ 155) ، والمدخل لدراسة الفقه =