نسخته الخطية ص / 35 من مخطوطات مكتبة الشيخ حماد بن محمد الأنصاري نزيل المدينة النبوية, وبإرشاده إلى ذلك نقلت. انتهى

6 -النووي المتوفي سنة 676 هـ رحمه الله تعالى. أنه لا يندب المسح بعد الدعاء خارج الصلاة كما في: المجموع. وذكره ابن علان في شرح الأذكار 2/ 311.

7 -شيخ الإسلام ابن تيمية المتوفي سنة 728 هـ رحمه الله تعالى. كما في الفتاوى 22/ 519 في جواب سؤال قال فيه: (وأما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الدعاء فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة. وأما مسح وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا يقوم بهما حجة والله أعلم) انتهى. فلازم هذا أنه لا يرى المسح.

8/ 9 - ابن عرفة محمد بن محمد المتوفي سنة 803 هـ رحمه الله تعالى. نقل عنه القول بأنه بدعة ابن مرزوق في كتابه: (( النصح الخالص في الرد على مدعي رتبة الكامل الناقص ) ).

حيث أشار إلى ذلك في أبيات قال فيها قال بعضهم:

والمر باليد على الوجه كره *** إثر الدعاء والفواتح انتبه

وعن إمامنا بن عرفه *** بدعته فلا تكن ... مخالفه

وقال قومٌ قد يوُرِّث العمى *** ولم يقل بالمسح من تقدما

انتهى من: إزاحة الغطاء للشيخ حماد الأنصاري أجزل الله مثوبته.

10 -الفيروز آبادي المتوفي سنة 817 هـ قال في خاتمة: سفر السعادة: (وباب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ما صح فيه حديث) انتهى. فلازم هذا أنه لا يرى المسح والله أعلم.