وقد كانت هذه الفتنة العظيمة هي أول ما ضل به بنو إسرائيل كما أخبر الصادق المصدوق - عليه الصلاة والسلام - حيث يقول:"إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء، وفي حديث بن بشار [1] لينظر كيف تعملون" [2] ، فلما وقعت فيهم هذه الفتنة انغمسوا فيها انغماسًا شديدًا، فصاروا رجالهم ونساءهم عونًا لإبليس في نشرها في بني آدم، وتشبعت حياتهم بها فملأت كل زاوية من زوايا حياتهم، حتى كتابهم المقدس في نظرهم لم يخلُ من ذكر تلك الفضائح والهتك للعورات بما يندى الجبين لسماعه، وخذ لذلك مثالًا"يقبلني بقبلات فمه لأن حبك أطيب من الخمر، لرائحة أدهانك الطيبة، اسمك دهن مهراق، لذلك أحبتك العذارى، اجذبني وراءك فنَجْري ... أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم كخيام قيدار، كشقق سليمان ..." [3] ،ومن ذلك"ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم، دوائر فخذيك مثل الحليّ، صَنْعة يديْ صنّاع، سرَّتك كأس مدوَّر لا يعوزها شرابٌ ممزوج، بطنكِ صُبْرة حنطة مُسيَّجة بالسوسن، ثدياكِ كشفتين توأميّ ظبية، عنقكِ كبرج من عاج ... ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذات، قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك بالعناقيد، قلت إني أصعد إلى النخلة وأمسك بعذوقها وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ..." [4] ولقد انطبعت هذه النقيصة الحاخامية على نهج اليهود على مرّ العصور حتى يومنا هذا، ويبرز هذا في بروتوكولاتهم الماكرة، ومن ذلك"إن عودة رأس الأفعى إلى صهيون لا يمكن أن تتم إلا بعد أن تنحط قوى كل ملوك أوروبا، أي حينما تكون الأزمات الاقتصادية ودمار تجارة الجملة قد أثرا في كل مكان، هناك ستمهد السبيل لإفساد الحماسة"

(1) - هو: محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بُندار، ثقة، توفي وله بضع وثمانون سنة - تقريب التهذيب - لابن حجر - ترجمة 5791 - ص 828.

(2) - موسوعة الحديث الشريف - الكتب الستة - صحيح مسلم - كتاب الرقاق - باب: أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان فتنة النساء - ح 6948 - ص 1153.

(3) - الكتاب المقدس - العهد القديم - سفر نشيد الأنشاد - الأصحاح الأول - الآيات 1 - 5.

(4) - الكتاب المقدس - العهد القديم - سفر نشيد الأنشاد- الإصحاح السابع - الآيات 1 - 9.