وابن معين [1] ، وعن عائشة مرفوعا:"أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي لها"رواه الخمسة إلا النسائي [2] ، وقوله تعالى: {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [3] لا يدل على صحة نكاحها نفسها بل على أن نكاحها إلى الولي؛ لأنها نزلت في معقل بن يسار [4] حين امتنع من تزويج أخته، فدعاه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-

(1) هو: الإمام، الحافظ، شيخ المحدثين، أبو زكريا، يحيى بن معين بن عون بن زياد الغطفاني، البغدادي، ولد سنة 158 هـ، وتوفي بالمدينة سنة 233 هـ، وحمل على أعواد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

ينظر: تهذيب الكمال 31/ 543 - 568، وطبقات الحنابلة 1/ 402 - 407، وسير أعلام النبلاء 11/ 71 - 96.

(2) أخرجه أبو داود، باب في الولي، كتاب النكاح برقم (2083) ، سنن أبي داود 2/ 229، والترمذي -واللفظ له- باب ما جاء لا نكاح إلا بولي، كتاب النكاح برقم (1102) ، الجامع الصحيح 3/ 407 - 408، وابن ماجة، باب لا نكاح إلا بولي، كتاب النكاح برقم (1879) ، سنن ابن ماجة 1/ 605، وأحمد برقم (23851) المسند 7/ 98، والدارمي، باب النهي عن النكاح بغير ولي، كتاب النكاح برقم (2184) ، سنن الدارمي 2/ 185، وابن حبان، باب ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي، كتاب النكاح برقم (4074) ، الإحسان 9/ 384، والحاكم، باب أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها. . .، كتاب النكاح، المستدرك 2/ 168، والبيهقي، باب لا نكاح إلا بولي، كتاب النكاح، السنن الكبرى 7/ 105، والحديث حسنه الترمذي، وقال الحاكم:"حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في الإرواء 6/ 243.

(3) سورة البقرة من الآية (232) .

(4) معقل بن يسار: بن عبد اللَّه المزني، أبو علي، صحابي، من أهل بيعة الرضوان، توفي في آخر خلافة معاوية.

ينظر: أسد الغابة 5/ 232 - 233، والإصابة 6/ 146 - 147.