لحديث:"لعن اللَّه المحلل والمحلل له"رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي [1] وقال:"حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- منهم عمر وابنه وعثمان" [2] ، وروي عن علي [3] وابن عباس [4] ، وقال ابن مسعود:

(1) من حديث علي -رضي اللَّه عنه-: أخرجه أبو داود، باب التحليل، كتاب النكاح برقم (2076) ، سنن أبي داود 2/ 227، وابن ماجة، باب المحلل والمحلل له، كتاب النكاح برقم (1935) ، سنن ابن ماجة 1/ 622، والترمذي، باب ما جاء في المحل والمحلل له، كتاب النكاح برقم (1119) ، الجامع الصحيح 3/ 428، وأحمد برقم (846) المسند 1/ 172، ولفظه عندهم:"لعن رسول اللَّه. . ."، والحديث أعله الترمذي، وقال الحافظ ابن حجر:"في إسناده مجالد وهو ضعيف، وقد صححه ابن السكن وأعله الترمذي". التلخيص الحبير 3/ 170 ومن حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- أخرجه ابن ماجة، باب المحلل والمحلل له، كتاب النكاح برقم (1934) ، سنن ابن ماجة 1/ 622، وضعفه الألباني في الإرواء 6/ 317.

ومن حديث ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- أخرجه الترمذي، ، باب ما جاء في المحل والمحلل له، كتاب النكاح برقم (1120) ، الجامع الصحيح 3/ 428 - 429، والنسائي، باب إحلال المطلقة ثلاثا وما فيه من التغليظ، كتاب الطلاق برقم (3416) المجتبى 6/ 149، وأحمد برقم (4296) المسند 2/ 31، والدارمي، باب في النهي عن التحليل، كتاب النكاح برقم (2258) سنن الدارمي 2/ 11، والبيهقي، باب ما جاء في نكاح التحليل، كتاب النكاح، السنن الكبرى 7/ 208، والحديث قال الترمذي:"حسن صحيح". وصححه الألباني في الإرواء 6/ 307.

(2) ينظر: الجامع الصحيح 3/ 429.

(3) أخرجه عبد الرزاق برقم (10792) المصنف 6/ 269

(4) أخرجه عبد الرزاق برقم (10779) المصنف 6/ 266، وسعيد برقم (1064) سنن سعيد بن منصور 3/ 1/ 300، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 57.