فتدخل في عموم قوله تعالى: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} [1] (و) سوى (تمساح) نصا [2] ، لأن له نابا يفترس به.

ويؤكل القرش كخنزير الماء وكلبه وإنسانه لعموم الآية والأخبار، وروى البخاري أن الحسن بن علي -رضي اللَّه عنهما- ركب سرجا عليه جلد من جلود كلاب الماء [3] . (و) سوى (حية) لأنها من المستخبثات.

وتحرم الجلالة وهي التي أكثر علفها النجاسة ويحرم لبنها وبيضها لحديث ابن عمر:"نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن أكل الجلالة وألبانها"رواه أحمد وأبو داود [4] ، وفي رواية لأبي داود:"نهي عن ركوب"

(1) سورة الأعراف من الآية (157) .

(2) المغني 13/ 346، والمحرر 2/ 189، والمقنع والشرح الكبير والإنصاف 27/ 226 - 228، وكتاب الفروع 6/ 300، والمبدع 9/ 202، وغاية المنتهى 3/ 348.

(3) ذكره البخاري في صحيحه 7/ 78، معلقا مجزوما بغير إسناد فقال: (ركب الحسن -عليه السلام- على سرج من جلود كلاب الماء) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 9/ 616:"قيل إنه ابن علي، وقيل: البصري، ويؤيد الأول أنه وقع في رواية: (وركب الحسن عليه السلام) -كما هنا-. ولم يذكر الحافظ من وصل هذا الأثر."

(4) أخرجه أبو داود، باب النهي عن أكل الجلالة وألبانها، كتاب الأطعمة برقم (3785) سنن أبي داود 3/ 351، والترمذي، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، كتاب الأطعمة برقم (1824) الجامع الصحيح 4/ 238، وابن ماجة، باب النهي عن لحوم الجلالة، كتات الذبائح برقم (3189) سنن ابن ماجة 2/ 1064، والحاكم، باب نهي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن لبن الجلالة. .، كتاب البيوع، المستدرك 2/ 34، والبيهقي، باب ما جاء في أكل الجلالة =