جلالة الإبل" [1] ، وعن ابن عباس:"نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن شرب لبن الجلالة"رواه أحمد وغيره [2] ، وبيضها كلبنها، -فإن لم يكن أكثر علفها النجاسة لم تحرم ولا لبنها ولا بيضها- حتى تحبس ثلاثا من الليالي بأيامها وتطعم الطاهر فقط؛ لأن ابن"

= وألبانها، كتاب الضحايا، السنن الكبرى 9/ 332، كلهم من طريق محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر به. والحديث قال عنه الترمذي:"حسن غريب"، وسكت عنه الحاكم والذهبي، وقال الألباني في الإرواء 8/ 149:"رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه، وقد خولف في إسناده. . . ولعل تحسين الترمذي إياه من أجل طرقه وشواهده". وأخرجه الإمام أحمد بنحوه عن ابن عمرو برقم (6999) المسند 2/ 439، ولم أقف عليه عن ابن عمر في المسند.

(1) أخرجه أبو داود، باب النهي عن الجلالة وألبانها، كتاب الأطعمة برقم (3787) سنن أبي داود 3/ 351، والحاكم، باب نهي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن لبن الجلالة. .، كتاب البيوع، المستدرك 2/ 34 - 35، والبيهقي، باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها، كتاب الضحايا، السنن الكبرى 9/ 333، من طريق عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر به. والحديث حسن إسناده الألباني في الإرواء 8/ 150، وأورده في صحيح سنن أبي داود 2/ 721.

(2) أخرجه الإمام أحمد برقم (2666) المسند 1/ 482، وأبو داود، باب النهي عن أكل الجلالة وألبانها، كتاب الأطعمة برقم (3786) سنن أبي داود 3/ 351، والترمذي، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، كتاب الأطعمة برقم (1825) الجامع الصحيح 4/ 238، والنسائي، باب النهي عن لبن الجلالة، كتاب الضحايا برقم (4448) المجتبى 7/ 240، والحاكم، باب نهي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن لبن الجلالة. . .، كتاب البيوع، المستدرك 2/ 34، والبيهقي، باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها، كتاب الضحايا، السنن الكبرى 9/ 333، والحديث قال عنه الترمذي:"حسن صحيح"، وقال الحاكم:"صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه"ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في الإرواء 8/ 151.