عن عليّ. [1]

(وذَكاةُ جَنِيْنٍ) مباح (خَرَجَ) من بطن أمه المذكاة (ميتًا ونحوه) كتحرك كحركة مذبوح أشعر أولا (بذكَاةِ أُمِّهِ) رُوي عن عليٍّ [2] وإبن عُمَرَ [3] ، لحديث جابرٍ مَرفوعًا:"ذكَاةُ الْجَنِيْنِ ذكاةُ أمِّهِ" [4] أشبه أعضاءها، واستحب

(1) أخرج ابن حزم في المحلى 7/ 411 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن قيس، عن عطاء بن السائب، عن زاذان عن علي -رضي اللَّه عنه- قال: (إذا سمعت النصراني يقول: بسم المسيح فلا تأكل، وإذا لم تسمع فكل) .

(2) أخرجه ابن حزم في المحلى 9/ 417، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 336، من طريق الحارث الأعور عنه، أنه قال: (إذا أشعر جنين الناقة فكله، فإن ذكاته ذكاة أمه) . وفي إسناده الحارث، وهو ضعيف جدًا. ينظر: التلخيص الحبير 4/ 157، والتعليق المغني 4/ 274.

(3) أخرجه الإمام مالك برقم (1061) الموطأ ص 307، وعبد الرزاق برقم (8642) 4/ 501، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 339، وصحّحه البيهقي، والحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 157.

(4) أخرجه أبو داود باب ما جاء في ذكاة الجنين، كتاب الأضاحي برقم (2828) سنن أبي داود 3/ 103 - 104، والدارمي، باب في ذكاة الجنين ذكاة أمه، كتاب الأضاحي برقم (1979) سنن الدارمي 2/ 115، والدارقطني، باب الصيد والذبائح، سنن الدارقطني 4/ 273، والحاكم، باب ذكاة الجنين ذكاة أمه، كتاب الأطعمة، المستدرك 4/ 114، والبيهقي، باب ذكاة ما في بطن الذبيحة، كتاب الضحايا، السنن الكبرى 9/ 335، والحديث قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم"ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في الإرواء 8/ 172.