دفعًا للضرر [1] .

(ثم) يستفتح فـ (يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدُّك [2] ولا إله غيرك) رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه [3] ، وعن أبي سعيد مثله. رواه الترمذي، والنسائي [4] . ورواه أنس -أيضًا- [5]

(1) لحديث سهل بن الحنظلية قال: ثوب بالصلاة فجعل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلى وهو يلتفت إلى الشعب. رواه أبو داود. قال: وكان أرسل فارسًا إلى الشعب يحرس. ينظر:"منار السبيل" (1/ 95) ، و"فتح الباري" (2/ 235) على قول البخاري: باب هل يلتفت لأمرٍ ينزل به. . .

قال في"الإنصاف" (3/ 424) : قال القاضي: ينظر إلى موضع سجوده إلا حال إشارته في التشهد، فإنه ينظر إلى سبابته. اهـ

قال النووي في"شرح مسلم" (5/ 81) : والسنة -يعني حال التشهد- أن لا يجاوز بصره إشارته، وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود. اهـ

(2) تعالى جدك: علا جلالك وارتفعت عظمتك.

ينظر:"الزاهر" (64) ، و"النهاية" (1/ 244) ، و"المطلع" (ص 71) .

(3) أبو داود، كتاب الصلاة، باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك (1/ 490) ، والترمذي، أبواب الصلاة، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة (2/ 11) ، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب افتتاح الصلاة (1/ 265) عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.

وقد ضعف الترمذي، وأبو داود حديث عائشة هذا، وصححه الحاكم وأقره الذهبي في"المستدرك" (1/ 235) ، وقال الحافظ في"التلخيص" (1/ 245) ، رجال إسناده ثقات، لكن فيه انقطاع. وصححه أحمد شاكر في"شرح الترمذي" (2/ 11، 12) ، والألباني في"الإرواء" (2/ 50، 51) .

(4) الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة (2/ 9، 11) ، والنسائي، كتاب الافتتاح، باب نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة وبين القراءة (2/ 132) ، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب افتتاح الصلاة (1/ 264) عن أبي سعيد -رضي اللَّه عنه- قال الترمذي: حديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب. . . وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد. . . وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث. اهـ

(5) الدارقطني، كتاب الصلاة، باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير (1/ 300) .