وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح"وكانت ساعة لا يدخل على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فيها. حدثتني حفصة أنه:"كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين"متفق عليه [1] ، وللترمذي مثله عن عائشة -مرفوعًا-، وقال: صحيح [2] ."

وآكد الرواتب ركعتا الفجر، فلذلك قال: (وهما آكدها) لقول عائشة -رضي اللَّه عنها-:"لم يكن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد تعاهدًا منه على ركعتي الفجر"متفق عليه [3] ، وقال -صلى اللَّه عليه وسلم-:"صلوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل"رواه أحمد وأبو داود [4] .

وسن تخفيفهما، وأن يقرأ فيهما بعد الفاتحة بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أو في الأولى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ} [5] الآية، وفي الثانية: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} الآية [6] . [7]

وسن اضطجاع بعدها على جنبه الأيمن قبل صلاة الفرض، لقول

(1) البخاري، التهجد، باب الركعتين قبل الظهر (2/ 54) ومسلم، صلاة المسافرين (1/ 504) واللفظ الذي ذكره المؤلف هو لفظ البخاري. ولهما:"وبعد الجمعة سجدتين".

(2) الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء (2/ 299، 300) .

(3) البخاري، التهجد، باب تعاهد ركعتي الفجر (2/ 52) ومسلم، صلاة المسافرين (1/ 501) .

(4) "المسند" (2/ 405) وأبو داود، كتاب الصلاة، باب في تخفيفهما (2/ 46) .

(5) سورة البقرة، الآية: 136.

(6) سورة آل عمران، الآية: 64.

(7) لحديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأ في ركعتي الفجر: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} رواه مسلم، كتاب صلاة المسافرين (1/ 502) وفيه -أيضًا- عن ابن عباس أنه قرأ فيهما بـ {قُولُوا آمَنَّا. . .} الآية و {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ. . .} الآية. وأخرج البخاري، كتاب التهجد، باب ما يقرأ في ركعتي الفجر (2/ 52، 53) ومسلم، كتاب صلاة المسافرين (1/ 502) عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت:"كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول: هل قرأ بأم الكتاب؟"