سريج وابن أبي هريرة، وأبو إسحاق الشيرازي والإمام وكثير من فقهائنا وأهل العربية كالمازني [1] والفارسي [2] [3] وابن جني [4] ، وذهب إمام الحرمين [5] والغزالي [6] ومعظم أصحابنا والحنفية إلى

= 1/ 357 - 369، والصاحبي لابن فارس: ص 57، والبحر المحيط: 5/ 275، وفواتح الرحموت: 1/ 85، ونبراس العقول: 1/ 197، تخريج الفروع على الأصول للإسنوي: ص 183، والمسودة: ص 392، والروضة: ص 172.

(1) هو بكر بن محمد بن عثمان وقيل: بقية، وقيل عدي بن حبيب المازني البصري النحوي، كان إمام عصره في النحو والأدب، أخذ الأدب عن أبي عبيدة والأصمعي وغيرهما. له مصنفات منها ما تلحن فيه العامة، العروض، والقوافي، والديباج. توفي سنة 249 هـ وقيل غير ذلك. ينظر: معجم الأدباء: 7/ 110، وفيات الأعيان: 1/ 283.

(2) هو أبو علي الفارسي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان، ولد سنة (288 هـ) سمع على الحسين بن معدان إمام وقته في النحو، دار البلاد وأقام بحلب عند سيف الدولة، له مصنفات منها: الإيضاح في قواعد اللغة العربية توفي سنة (377 هـ) . ينظر ترجمته: شذرات الذهب: 3/ 88، ومعجم الأدباء: 7/ 232.

(3) ينظر الصاحبي لابن فارس: ص 57.

(4) وإليه ذهب معظم الشافعية والحنابلة قال القاضي وابن برهان: وهو ظاهر مذهب الشافعي وكما قال به أيضًا ابن فورك والأستاذ أبو منصور البغدادي وبه قال أبو إسحاق الشيرازي وأبو إسحاق الإسفراييني وابن أبي هريرة وابن النجار. ينظر: البرهان: 1/ 172، والمستصفى: 1/ 322، والمحصول: ج 2/ ق 2/ 457، والمسودة: ص 394، شرح الكوكب المنير: 1/ 223، والتمهيد: 3/ 454 - 455.

(5) ينظر: البرهان: 1/ 172. حيث قال"والذي نرتضيه أن ذلك باطل لعلمنا أن العرب لا تلزم طرد الاشتقاق".

(6) ينظر: المستصفى: 1/ 322، والمنخول: ص 74، قال في المستصفى:"وهذا غير مرضي عندنا".