ترجم للمؤلف فضيلة الوالد العلامة مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي في كتابه (التحف شرح الزلف) ، فقال:

(هو الإمام المؤيد بالله أبو إدريس، يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر الزكي بن علي التقي بن محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن سيد(زين) العابدين علي بن الحسين السبط ابن الإمام الوصي (علي بن أبي طالب) عليهم السلام) ( [1] ) .

هذه نعتبرها الرواية المعتمدة لنسبه.

أولًا: لأن المؤلف (العلامة مجدالدين) معروف بطول الباع في أنساب الأئمة وسيرهم، وذلك هو موضوع كتابه هذا (التحف) إضافة إلى علمه الجم في سائر علوم الفكر الإسلامي وتاريخه ولغته.

ثانيًا: فإن ما جاء في (التحف) ، يتفق مع (مشجر) الأنساب الذي يحتفظ بنسخ وأجزاء منه، بعض الأسر في اليمن ( [2] ) .

والتركيز نوعًا ما على هذه النقطة، ناتج عن ما لا حظناه من نقص وخطأ في بعض المراجع التي أوردت نسب المؤلف، ومنها مثلًا: (البدر الطالع) للعلامة الشوكاني ( [3] ) . وكذا في كتابي الدكتور الباحث المعروف أحمد محمود صبحي، وهما: (الإمام يحيى بن حمزة وآراؤه الكلامية) ( [4] ) و (الزيدية) ( [5] ) وهو لاشك سقط عابر لا رأيًا في رواية النسب، ولعله حدث أثناء الطباعة.

ويضيف في (التحف) عن ترجمته:

(.. ولما بلغت دعوته بعض العلماء قام خطيبًا، وحث الخلق على إجابته، وأقسم بالله ما يعلم من أمير المؤمنين(علي بن أبي طالب) إلى وقته، من هو أعلم منه..).

( [1] ) ص185 الطبعة الثانية.

( [2] ) المشجرات في اليمن تطلق على تسلسل أنساب الأسر التي تصمم على شكل شجرة تبدأ بالجد الأعلى من الجذع ثم من يليه في شكل فروع وأغصان الشجرة. ومن هنا سميت: مشجرات.

( [3] ) محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ. وكتابه (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع) طبع في مجلدين عام 1348هـ، وطبع عام 1990م.

( [4] ) طبع في مجلد واحد.

( [5] ) (الزيديه في اليمن) صدر في عدة طبعات أولاها سنة 1984م.