وخرج ابو القاسم القشيري في رسالته بإسناده عن أبي عبيد البسري عن أبيه انه غزا سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان تحته وهو في السريه، فقال: يارب أعدنا حتى نرجع الي بسرى ـ يعني قريته ـ فإذا المهر قائم فلما غزا ورجع إلى بسرى قال: يابني خذ السرج عن المهر فقلت: إنه عرقان، فإن أخذت السرج داخلته الريح فقال: يابني إنه عاريه. قال: فلما اخذت السرج وقع المهر ميتًا .. *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدثينه: بفتح اوله وكسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون، ناحية بين الجَنَد وعدن. معجم البلدان.

ــــــــــــــ

* يتناقل دوما ً عن المجاهدين انهم كانوا يحملون السلاح على ظهور الخيول والجمال والبغال كوسيلة نقل، وانه في احد شعاب الجبال في افغانستان، وكان (الحمار) _ اكرمكم الله _ محملًا بالذخيره والسلاح، وفي منتصف الطريق خر الحمار على الارض لايستطيع حراكًا من شدة التعب وثقل الحمولة، فقال له احد المجاهدين: اتق الله ايها الحمار فإن هذه الاسلحة هي اسلحة المجاهدين، فينهض انشط مايكون. وهذه القصة تكررت كثيرا ً وهي ومعروفة متداولة، وقد طرقت مسامع احد الاخوة وعقلها قلبه وتعجب منها اشد العجب وقدر الله لهذا الاخ النفير إلى أرض الرافدين مع اخوانه هناك ويقول:

كنا في هجوم على إحدى مواقع الامريكان، وساعة ان اقتربنا من الموقع إذا بالكلاب تهاجمنا وتقترب منا، فذكرت قصة ذلك الحمار؟ وبادرت صائحًا فيها (اتقي الله فإنا من المجاهدين) فوالله ثم والله مالبثت الإ ان سكنت وهزت لنا اذنابها وأومت برؤسها وصاحبتنا في غزوة تلك، والله أعلم.

فصل

يشتمل على انواع مختلفة في أمر الجهاد والمجاهدين

46 ـ عن فضالة ابن عبيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( انا زعيم _

والزعيم الحميل _ لمن آمن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنه، وبيت في وسط الجنه وأنا زعيم لمن آمن وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنه، وببيت في وسط الجنه، وببيت في اعلى غرف الجنه، فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولامن الشر مهربًا يموت حيث شاء ان يموت )) . رواه النسائي، وابن حبان، والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.

ربض الجنه ـ بالضاد المعجم محركًا ـ هو ماحولها.