فتقدم فقاتل حتى أصيب فرمى صلة عن جسده وكان رجلًا راميًا حتى تفرقوا عنه، وأقبل يمشي حتى قام عليه فدعا له ثم قاتل حتى قتل.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

565 ـ رواه ابن المبارك في الجهاد.

ـ والذهبي في سير اعلام النبلاء، قال شعيب الارناؤوط رجاله ثقات. (ص 680 رقم: 1105) .

ــــــــــــــــــــــ

* بسم الله الرحمن الرحيم

كتبه: الشيخ المجاهد أبو مصعب الزرقاوي (تقبله الله وغفر له .. )

لبست ثيابي وامتشقت سلاحي عازمًا على الخروج لتفقد أخوة العقيدة ورفقاء

الجهاد والسلاح؛ وإذا بالأخ عبد الرحمن الأنصاري يخبرني بقدوم الأسد أبي محمد

اللبناني ويستأذن بالدخول علي.

وأبو محمد هذا أسد من أسود التوحيد وليث من ليوث الحمى لطالما ذاد عن الإسلام

بسيفه، وخاض المعارك واقتحم الأهوال، ولم ينثن أبداُ، صاحب عزيمة وقّادة وقلب

كقلب الأسد، شارك في معارك القائم وراوة

مدينتان تقعان في العراق بالقرب من الحدود السورية _ وغيرهما_

وكان معه في مقدمة الصفوف أبنه الذي لم يتجاوز الخامسة عشرة راميًا به في

وسط المعمعة تلفحه وابنه بوهج نارها ثابت ثبات الرجال , راسخ رسوخ الجبال

لسان حاله: (نفسي لنفس محمد الفداء وعرضي لعرض محمد الو جاء)

صدق الله فصدقه _نحسبه كذلك_

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فاصطفى الله سبحانه فلذة كبده عندما سقط صريعًا يتشحط بدمه

رخيصًا في سبيل الله في معارك راوة

وبكى أبو محمد ابنه بكاءً مرًا , لا لفقده _والله_ ولكن لعدم مرافقته إياه إلى الجنان

ولازال محتسبًا صابرًا يقارع الكفار الذين جاسوا خلال الديار

رافضًا تبعات الخزي والعار ومازال

وليت شعري .. يقف مثل أبي محمد بالأبواب؟

فأذنت له ودخل مبتسمًا كعادته لا يرفع طرفه حياءً. وعانقته وأخذت بيده

وأجلسته إلى جانبي , وتحدثنا ساعة عن تطورات العمل ومستلزماته , وعن الإخوة

واحتياجاتهم (أنصارًا ومهاجرين) فقد كان أبو محمد المسئول العسكري للإخوة.

وساحات الجهاد كأفغانستان وغيرهما.

وكنت الحظ عليه _ على غير عادته _ شحوبًا في وجهه وحزنًا يعلو دلك الوجه

الوضاء

فسألته:

ما بالك أبا محمد؟ هل ثمة شيء أحزنك؟