{وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ} [ (7) الأعراف: 163] هي: أيلة، وقيل: هي طبريّة فيكون البحر نهر الأردن.

{تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} [ (7) الأعراف: 143] هو الطّور وكذا {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ} [ (7) الأعراف: 171] ، {إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} [ (9) التوبة: 40] هو في جبل ثور.

{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى} [ (9) التوبة: 108] هو مسجد قباء، وقيل: مسجد المدينة.

{أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [ (12) يوسف: 4] تفسيرها في حديث مرفوع في مسند البزّار والطّبراني، وقد كنت توقّفت فيها إذ لم أجدها مضبوطة لا في خطّ الحافظ أبي الحسن الهيثميّ، وشيخ الحفّاظ أبي الفضل بن حجر وسألت عنها أهل الميقات فلم يعرفوا منها إلّا القليل حتّى رأيتها مضبوطة بخطّ مختصر التّعريف وهي: الخرثان، وطارق، والدّيّال، وقابس، والمليح، والضّروح، وذو الكتفان، وذو الفرغ، والفيلق وثاب، والعمودان.

{غَيَابَتِ الْجُبِّ} [ (12) يوسف: 15] هو جبّ في الأردن، وقيل: بيت المقدس.

{جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا} [ (15) الحجر: 16] هي: اثنا عشر: الحمل، والثّور، والجوزاء، والسّرطان، والأسد، والسّنبلة، والميزان، والعقرب، والقوس، والجدي، والدّلو، والحوت وهي المراد بالبروج حيث ورد في القرآن إلّا في قوله: {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} [ (4) النساء: 78] .

{وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ} [ (15) الحجر: 67] هي: سدوم أكبر مدائنهم، والبواقي: صعده وعمره، ودوما.

{إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ} [ (16) النحل: 7] قيل مكّة.

{وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} [ (16) النحل: 16] هي: الثّريّا، والفرقدان، وبنات نعش، والجدي، وقيل: المراد الجنس.

{وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ} [ (18) الكهف: 18] اسمه: قطمير.

{بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} [ (18) الكهف: 19] هي: طرسوس بفتح الراء.

{مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ} [ (18) الكهف: 60] قيل: بحر فارس والرّوم، وقيل: بحر العرب وبحر الزقاق، وقيل: بحر الأردن وبحر القلزم، وقيل: طنجة وإفريقية.

{أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ} [ (18) الكهف: 77] قيل: أنطاكية، وقيل: أيلة، وقيل: النّاصرة قرية بالشام.

{مَكَانًا قَصِيًّا} [ (19) مريم: 22] هو وادي بيت لحم.