والذي يتَتَبَّع استعمالَ يحيى بنِ معين لهذين اللفظين في نقده الرجال، وإطلاقِه هذا اللفظ تارة، واللفظ الآخر تارة أخرى، والجمع بينهما أحيانًا، يتأكد له ما نقله أبو خيثمة عن يحيى، وقد تتبعت هذين اللفظين في نقد ابن معين للرجال-في القسم المفهرس-فوجدت أن مدلول هذين اللفظين عنده واحد، فهو يطلق على الرجل الواحد تارة قوله: (ثقة) ، وتارة: (ليس به بأس) ، ويجمع بينهما أحيانًا، ومن الغريب أن استعمال هذه العبارات الثلاث في ترجمة واحدة، هي ترجمة: حماد بن دليل.

فقال في النص: (رقم:4856) : (ليس به بأس، وهو ثقة) .

وفي النص: (رقم:4883) : (ليس به بأس) .

وفي النص: (رقم:5006) : (ثقة) .

والتراجم التي وقفت على جَمْعِه فيها بين (ثقة) تارة، و (ليس به بأس) تارة أخرى.

حسب تسلسلها في القسم المفهرس-هي:

1 -الأجلح يحيى عبد الله بن حجية الكوفي الكندي.

2 -أخضر بن عجلان.

3 -أسد بن عمرو.

4 -الحارث بن مُرَّة.

5 -حشرج بن نباتة-وجاء في: (سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني) (ص:38/رقم:68 -: كان عندنا حشرج ثقة) .

6 -حفص بن ميسرة.

7 -الحكم بن عطية.

8 -حمَّاد بن دليل.

9 -حوشب بن عقيل.