36 -بِأَنْ يَكُونَ مِنْ مَبَادئِ السَّنَدْ * أَوْ: من سِوَاهَا في مُصَنَّفٍ تَجِدْ

37 -بِأَنْ يَكُونَ ذَاكَ بَعْدَ التَّابِعِيْ * أَوْ: غَيْرِ ذَلِكَ لَدَى الْمُتَابِعِ

38 -فَأَولٌ يَدْعُونَهُ الْمُعَلَّقَا * والثَّانِ بِالْمُرْسَلِ قَدْ تَعَلَّقَا

39 -وإنْ يَكُنْ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ ثَالِي [1] * فَصَاعِدًا لَكِنْ مَعَ التَّوَالِي

40 -فَهُوَ مُعْضَلٌ وَإِلاَّ ذُو انْقِطَاعْ * أَوْ: ذُو خَفَاءٍ أَوْ: ضُوحٍ ذُو شُعَاعْ

41 -فَأَولٌ بِعَدَمِ التَّلاَقِي * يُدْرَى لَهُ التَّارِيخُ كَالْمَرَاقِي [2]

42 -ثَانِيهِمَا مُدَلِّسٌ وَجَاءَ * بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ اللِّقَاءَ

43 -كَعَنْ وَكَالْمُرْسِلِ ذِي الْخَفَاءِ * مِنَ الْمُعَاصِرِ بِلاَ لِقَاءِ

(1) -وقولي: (ثَالِي) لغة في ثالث، كَسَادِي لغة في سادس.

(2) -وقولي: (كالمراقي) إشارة إلى التاريخ يعتبر سلمًا إلى المقصود بالذات.