1 -قال الألباني في: (الإرواء) (4/ 362/رقم:1166) : (قلت: والخلاف في عمرو بن شعيب معروف مشهور والمتقرر أنه حسن الحديث، يحتج به) .

2 -وقال قال الألباني أيضًا في: (الإرواء) (5/ 386/ رقم: 1547) : ( ... الحديث قد حدث به عمرو بن شعيب وهو حسن) .

3 -وقال أيضًافي: (الإرواء) (5/ 155/156/رقم:1311) : (فقد استقر رأي المحدثين على الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، بعد خلاف قديم فيه) .

وقد قال الدارقطني: (حدثنا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن علي الوراق، قال: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا، قال: يقول: حدثني أبي قال: قلت: فأبوه سمع من عبد الله ابن عمرو قال: نعم، أراه قد سمع منه، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هو عَمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد صح سماع عمرو بن شعيب عن أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو) .

ثم روى حديثًا بإسنادٍ صحيح فيه سماع شعيب من جده عبد الله.

وعن البخاري أنه قال: (سمع شعيب من عبد الله بن عمرو. وقال: رأيت علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، والحميدي، وإسحاق ابن راهويه، يحتجون به) . (قيل له: فمن يتكلم فيه يقول ماذا؟ قال: يقولون: إن عمرو بن شعيب أكثر، أو: نحو هذا) .

قلت: فلا يلتفت بعد هذا إلى قول ابن حزم في: (المحلى) (8/ 360) عقب الحديث الذي أورده من طريق عمرو بن شعيب: (لا يصح) . فإنه يعني: من أجل أنه من رواية عمرو بن شعيب!).

4 -وقال الألباني في: (الإرواء) (5/ 277/رقم:1456) : ( ... قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف في عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده) .