وقال الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي في: (المدخل) [1] :(وإنما أراد-والله أعلم-في رواية المدلسين، أو: من يُرسل الحديثَ فلا يُسنده.

وأما الكلام فيمن كان يدلس من المحدثين، ولا يدلس، فليس هاهنا موضعه، وعِلْمُه عند أهل المعرفة بالحديث ظاهرٌ، وبالله التوفيق).

وأخرجه أبو القاسم البغوي [2] ، وابن حبان في مقدمة: (المجروحين) [3] ، والرامهرمزي في: (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) [4] ، وابن عدي [5] ، وغيرهم بلفظ: (كل شيء ليس في الحديث: سمعت، فهو: خَلٌّ وبَقْلٌ) .

وبيَّن معناه شيخنا العلامة عبد الفتاح أبو غدة في: (لمحات من تاريخ السنة وعلوم الحديث) (ص:142) قائلًا: (رخيصٌ لا قيمة له، ولا يُتعلق به، لفقده الإسناد) .

قال أبو الحسن المدائني الأخباري: (سمع أعرابيٌّ رجلًا يُحدث بأحاديث غير مُسْنَدَةٍ، فقال: لِمَ تُرسِلُها بِلا أزِمَّةٍ ولا خُطُم) [6] -.

(1) -أخرجه البيهقي في: (المدخل إلى علم السنن) (1/ 258/رقم:553) تحت: (باب: لا يُقبل من المدلسين حديث حتى يقول:(حدثني) ، أو: (سمعت) ، ويُقبل من غيره: فلان عن فلان)، و (1/ 390/رقم:852 - مباحث السنة، باب: يُستدل به على ضعف المراسيل بعد تغيُّر الناس، وظهور الكذابين وأهل البدع) .

(2) -أخرجه البغوي في: (الجعديات) (1/ 13) .

(3) -أخرجه ابن حبان في مقدمة: (المجروحين) (1/ 86) .

(4) -أخرجه ابن عدي في مقدمة: (الكامل) (1/ 127) .

(5) -أخرجه الرامهرمزي في: (المحدث الفاصل) (ص:517) .

(6) -أخرجه الخطيب في: (الجامع) (2/ 213 - مكتبة المعارف) تحت عنوان: (ما لا يَفتَقِرُ كَتْبُهُ إلى الإسناد) ، أو: (ص:425/رقم:1638 - دار ابن الجوزي) ، أو: (ص:371/رقم:1655 - دار الكتب العلمية) ،كذا في هامش: (قيمة الإسناد) (ص:31) .