أعرابي فاستتبعه النبي (صلى الله عليه و سلم) ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله (صلى الله عليه و سلم) المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون أن النبي (صلى الله عليه و سلم) ابتاعه فنادى الأعرابي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ، فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس و إلا بعته، فقام النبي (صلى الله عليه و سلم) حين سمع نداء الأعرابي فقال: (( أوليس قد ابتعته منك ) )، فقال الأعرابي: لا والله ما بعتكه، فقال النبي (صلى الله عليه و سلم) : (( بلى قد ابتعته منك ) )، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا، فقال خزيمة بن ثابت: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي (صلى الله عليه و سلم) على خزيمة فقال: (( بم تشهد ) )، فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي (صلى الله عليه و سلم) شهادة خزيمة بشهادة رجلين )) [1] .

ثانيا- معنى الشهادة،

1.الشهادة لغة،

الشهادة: خبر قاطع، تقول منه: شهد الرجل على كذا، والشاهد: حامل الشهادة ومؤديها؛ لأنه مشاهد لما غاب عن غيره، وقيل مأخوذ من الإعلام [2] ، قال تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو} [3] .

2.الشهادة اصطلاحا،

والشهادة شرعا:

(1) - سنن أبي داود: 2/ 331، سنن أبى داود: 3/ 340، مسند أحمد: 36/ 205، سنن النسائي: 7/ 301 واللفظ لأبي داوود.

(2) - ينظر: الصحاح للجوهري: (شهد) 3/ 56، مغني المحتاج: 4/ 426.

(3) - آل عمران: 18.