· منظومة الجزري [1] .

· منظومة الجزاز في العروض وآداب البحث للعضد ورسالة الوضع له [2] .

المرحلة الثانية: مرحلة الدراسة والتلقي من العلماء،

فأول من تلقى عنه من العلماء وأخذ عنه العلم هو والده، فقرأ على يديه شرح الأزهار، وقرأ شرح الأزهار على غير والده أيضا، وهكذا تدرج في طلب العلم على يد أساتذته وقد تنوعت دراسته بين العلوم العقلية والنقلية، وقد ذكر من ذلك الكثير من الكتب التي درسها على يد العلماء، وقال: (( أن له غير ذلك من المسموعات والمقروءات، و ما يجوز له روايته بما معه من الإجازات فلا يدخل تحت الحصر ) ) [3] ،

و ذكر أنه قد انفرد بمقروآت بالنسبة إلى كل واحد منهم على انفراده إلا شيخه العلامة عبد القادر بن أحمد [4] فإنه مات ولم يكن قد استوفى ما عنده [5] ،

وكانت قرائته ودراسته لما تقدم ذكره في صنعاء اليمن، ولم يرحل لأعذار أحدها عدم الإذن من الأبوين [6] ،

(1) - المقدمة الجزرية، في علم التجويد، منظومة للشيخ: محمد بن محمد الجزري الشافعي، ت: 833 هـ. ينظر: كشف الظنون: 2/ 1799.

(2) - لعضد الدين الإيجي، وهو: أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار (ت:756 هـ/1355 م) عالم بالأصول والمعاني والعربية، مات مسجونا، من تصانيفه (المواقف) في علم الكلام، و (العقائد العضدية) و (الرسالة العضدية) في علم الوضع، و (آداب البحث) ، ينظر: كشف الظنون: 1/ 1، أبجد العلوم: 2/ 35، الأعلام للزركلي:3/ 295.

(3) - ينظر: البدر الطالع: 2/ 215 و 216 و 217 و 218.

(4) - تأتي ترجمته في ذكر شيوخ الإمام الشوكاني.

(5) - ينظر: البدر الطالع: 2/ 218.

(6) - البدر الطالع: 2/ 218.