وإذا كانت الشريعة الإسلامية قد شددت على كشف العورة أمام الغير من باب المحافظة على الفروج.

فإنها قد ارتفعت بالإنسان في هذا الباب درجة أسمى: حينما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتعرى المرء ويكشف عورته حتى إذا لم يكن معه غيره.

فقد قال عليه السلام:

«إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّيَّ، فَإِنَّ مَعَكُمْ مَنْ لَا يُفَارِقُكُمْ إِلَّا عِنْدَ الْغَائِطِ، وَحِيْنَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ» (1) .

وفي حديث آخر يقول:

«اِحْفَظْ عَوْرَتَكَ: إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أْوْ مَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَ» .

فسأل أحد الصحابة.

يا رسول الله: فإذا كان أحد خاليًا؟

قال:

«فَاللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ» (2) .

قال:

فإذا ما اجتنب الرجل:

الزنا، وكذلك إرواء شهوته بأي طريق محرم.

(1) رواه الترمذي.

(2) رواه: أبو داود، والترمذي وابن ماجة.