بدأ مع الرجال - بالغض من أبصارهن، حيث"أن علاقتها به كعلاقته بها، وقصدها منه كقصده منها" (1) .

ولهذا:

(أ) ذهب كثير من العلماء: إلى أنه لا يجوز للمرأة، النظر إلى الرجال الأجانب بشهوة، ولا بغير شهوة أصلًا.

واحتج كثير منهم - لذلك - بما روته أم سلمة: من أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعها ميمونة.

قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم، فدخل عليه، وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب.

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

احتجبا منه ...

فقالت: يا رسول الله!! أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا.

فقال - عليه السلام:

أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه!! (2) .

(ب) وذهب آخرون من العلماء: إلى جواز نظرهن إلى الأجانب، إذا كان بغير شهوة.

محتجين لذلك: بما ثبت في الصحيح من أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جعل ينظر

(1) الجمل: الفتوحات (3/ 219) ، ابن العربي: (3/ 1355) .

(2) الترمذي.