أحضر ابن ملجم ليقتله فقال والله إني ما أعطيت أحداً عهد الله وميثاقه إلا وفيت به فهل لك أن تطلقني فأذهب إلى معاوية فأقتله ولك علي عهد الله أنني أعود إليك فأضع يدي في يدك فقال يا ملعون لا يكون ذلك أبداً حتى تعاين النار ثم قطع يديه ورجليه وسمل عينيه بمسمار وقطع لسانه وتركه في قرصرة ثم أحرقه بالنار وذكر بن سعد في الطبقات أن عبد الله بن جعفر سمل عينيه بمسمار فلم يجزع وقال له يا ابن أخ إنك لتكحل عين عمك تبملمول مض قال ولما أرادوا قطع لسانه جزع فقالوا قطعنا يديك ورجليك فلم تجزع تجزع عند قطع لسانك فقال أكره أن يمضي علي ساعة لا أذكر الله فيها قال ابن سعد والعباس بن أمير المؤمنين يومئذ صغير فلم يستأذنوا به بلوغه فإن قيل فقد أمره أمير المؤمنين أن يقتلوه كما قتله فالجواب أن المدائني ذكر في تاريخه أن أمير المؤمنين أمرهم أن يمثلوا به وهو الواجب وأما قول ابن سعد إن العباس كان يومئذ صغيراً لم يستأذنوا به بلوغه فهذا دليل أبي حنيفة رحمه الله في مسألة القصاص إذا كان في ورثة المقتول صغار خلافاً لصاحبيه والشافعي وروي أن أمير المؤمنين قال للحسن عليه السلام لما ضربه ابن ملجم إن شئت أن يقتل وإن شئت أن تعفو مع أن في الورثة صغار وكان بمحضر من الصحابة أنه قتل سياسة قلنا مع حضور الصحابة لا سياسة واختلفوا في مبلغ سنه على أقوال أحدها ثلاثة وستون؟؟ سن رسول الله صلى الله عليه وآله حكاه ابن جرير الطبري عن جعفر بن محمد قال الواقدي وهو الثابت عندنا والثاني خمس وستون ؟؟؟؟

سنة وشهد فتح مكة وهو ابن ثمان وعشرين سنة واستشهد معه

الواقدي كانت خلافته أربع سنين وسبع شهور بويع في ذي الحجة لثمان عشرة ليلة خلت منه سنة خمس وثلاثين واستشهد في شعبان سنة أربعين وحكى ابن جرير