وذكره البخاري في تاريخه الكبير، وقال: مرسل. وقال الترمذي: ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد اللَّه بن عتبة لم يلق ابن مسعود.
قال شيخنا الحافظ العلامة أبو محمد المنذري: وعون -هذا- هو أبو عبد اللَّه، عون بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي، انفرد مسلم بإخراج حديثه.
٨٨٧/ ٨٥٠ - وعن إسماعيل بن أمية قال: "سمعت أعرابيًا يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: من قرأ منكم بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) } [التين: ١] ، فانتهى إلى آخرها، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (٨) } [التين: ٨] فليقل: وأنا على ذلك من الشاهدين، ومن قرأ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (١) } [القيامة: ١] فانتهى إلى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠) } [القيامة: ٤٠] فليقل: بلى، ومن قرأ: {وَالْمُرْسَلَاتِ} [المرسلات: ١] فبلغ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠) } [الأعراف: ١٨٥] فليقل: آمنا باللَّه".
قال إسماعيل: فذهبت أعيد على الرجل الأعرابي، وأنظر لَعلّه؟ ! فقال: يا ابن أخي، أتظن أني لم أحفظه؟ لقد حججت ستين حجةً، ما منها حجة إلا وأنا أعرف البعير الذي حججت عليه". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (٨٦٠) ]