وعبادة الأصنام والأوثان هو صنيع من مال إلى التدين الفاسد في زماننا من صوفية و قبورية، فالشيطان قد نصب على طريق هؤلاء صورا من الشرك فتن فيها الناس، ولذلك ترى الكثير من المتدينين مشركين بهذه الأوثان والمعابد، حتى جزيرة العرب التي جاهد فيها شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب لإزالة هذه الأوثان منها، قد عادت إليها، والدولة المزعومة هناك لم تر بديلًا في إماتة دعوة الشيخ هناك، سوى غض الطرف عن الطرق الصوفية والمجالس الشركية التي تعقد في مكة والمدينة من قبل طوائف الصوفية هناك.

قال صاحب قرة الموحدين: وقد وقع فيه - أي الشرك - الأذكياء من هذه الأمة بعد القرون المفضلة فاتخذت الأصنام وعبدت... وصرفت لها العبادات بأنواعها واتخذت ذلك دينا. ا. هـ. والعجب أن زعيم جماعة إسلامية كبرى، وهي جماعة "الإخوان المسلمين"؛ المحامي عمر التلمساني يعتبر أن عبادة القبور، والالتجاء إليها، والنذر عندها، والطواف حولها هي مسألة ذوقيّة، وهذا مقدار فهمه للتوحيد الذي بعث به الأنبياء، ومع هذا فإن المستشار القانوني!! سالم البهنساوي قرر في كتابه "شبهات حول الفكر الإسلامي المعاصر" أن التوحيد في أذهان المسلمين أوضح من نور الشمس في رابعة النهار، ويرفع النكير على من قال أن الأمة جهلت التوحيد ومقتضياته، ونحن لو رجعنا نجمع كلام الأئمة قديمًا وحديثًا على جهل النّاس بالتوحيد، لضاقت بنا المجلدات، لا هذه الورقات، ويكفي أن نردد مع الإمام عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب حين قال: فلا يأمن الوقوع في الشرك إلا من هو جاهل به وبما يخلصه منه. ا. هـ. من فتح المجيد.