ـ [طموحي فذاتي] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 12:09 ص] ـ
قوله تعال: (يُرسلِ السماء عليكم مدرارًا)
يرسلِ: فعل مضارع .. لكن لماذا مكسور؟؟؟؟
الفاعل: هو ضمير مستترجوازا تقديره هو (المقصود الله)
السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
على: حرف جر مبني على السكون. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافه. والميم داله عالجمع لا محل لها من الاعراب.
مِدرارا: نعت منصوب وعلامة نصبح الفتحة الظاهرة على آخره ..
اتمنى ان يكون هناك من ينظر إلى جملتي .. ويصححها
ـ [عهود زائفة] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 12:32 ص] ـ
أ ليس اعراب الطهور خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو أي هو الطهور، و الله أعلم
أعتقد تكون الطهور خبرًا ولست متأكدة إذا قلنا مفتاح الصلاة الطهور
فيكون مفتاح: مبتدأ مرفوعًا.
الصلاة: مضاف إليه مجرور.
الطهور: خبرًا مرفوعًا.
ولكنا قلنا جعل الله مفتاح الصلاة الطهور.
وجعل فعل متعدي لمفعولين وبذلك يكون الطهور مفعولًا به ثاني.
ـ [عهود زائفة] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 12:37 ص] ـ
قوله تعال: (يُرسلِ السماء عليكم مدرارًا)
يرسلِ: فعل مضارع .. لكن لماذا مكسور؟؟؟؟
الفاعل: هو ضمير مستترجوازا تقديره هو (المقصود الله)
السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
على: حرف جر مبني على السكون. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافه. والميم داله عالجمع لا محل لها من الاعراب.
مِدرارا: نعت منصوب وعلامة نصبح الفتحة الظاهرة على آخره ..
اتمنى ان يكون هناك من ينظر إلى جملتي .. ويصححها
أختي العزيزة لقد بحثت عن الآية التي قبلها لأحاول مساعدتك ولكني لم أفلح فما قبلها جار ومجرور و أول مرة يمر علي فعلًا مضارعًا مجرورًا؟؟
ـ [الفاضل] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 12:57 م] ـ
ماهو اعرب الذي في جملة ومعطيا الذي عليه الحق
ومااعراب ذلك في فماغنمتم من ذلك فادفعوا ذلك:
ـ [الفاضل] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 12:58 م] ـ
ماهو اعرب الذي في جملة ومعطيا الذي عليه الحق
ومااعراب ذلك في فماغنمتم من ذلك فادفعوا ذلك:
ـ [طموحي فذاتي] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 01:35 م] ـ
أختي العزيزة لقد بحثت عن الآية التي قبلها لأحاول مساعدتك ولكني لم أفلح فما قبلها جار ومجرور و أول مرة يمر علي فعلًا مضارعًا مجرورًا؟؟
قبلها هذه الآيه (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارًا، يرسلِ السماءَ عليكم مدرارًا)
اريد الإعراب الذي بلون الاحمر
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 02:24 م] ـ
قبلها هذه الآيه (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارًا، يرسلِ السماءَ عليكم مدرارًا)
اريد الإعراب الذي بلون الاحمر
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... طموحي فذاتي
الإعراب:
يرسل: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ... لأنه وقع في جواب الطلب .... حيث وقع جوابًا للأمر استغفِروا، فأصل الجملة: استغفِروا يرسلْ والفاعل: ضمير مستترجوازا تقديره هو يعود على الله.
السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عليكم: على: حرف جر مبني على السكون المقدر لا محل له من الإعراب .... والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم: علامة الجمع .... والجار والمجرور متعلق بالفعل يرسل ... هذا لا أعلم بها صح أم خطأ
مدرارا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره ... هذه نقلتها لكِ ... أكيد صح.
والله أعلم بالصواب ...
ـ [سلاف محمود] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 09:52 م] ـ
جاءنى القائم (ال) فى هذا المثال موصولة فما اعراب كلمة (قائم) التى دخلت عليها (ال)
ـ [أم أنس القمرية] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 10:01 م] ـ
:pبسم الله الرحمن الرحيم: p
الشكر موصول على الجميع على كل من ساهم على خدمة لغة القرآن والله نسأله أن يجزيهم عنا الفردوس الأعلى إنه ولي ذلك ومولاه.: D
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 10:08 م] ـ
:pبسم الله الرحمن الرحيم: p
الشكر موصول على الجميع على كل من ساهم على خدمة لغة القرآن والله نسأله أن يجزيهم عنا الفردوس الأعلى إنه ولي ذلك ومولاه.: d
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... أم أنس القمرية
نؤمن على دعائك .... اللهم آمين ... اللهم آمين .... اللهم آمين
وأهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح نزلتِ أهلا ووطئت سهلا ... نتمنى لكِ طيب المقام والاستفادة ...
ونتمنى كذلك رؤية مشاركاتك الجميلة ....
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [18 - 11 - 2009, 10:23 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... طموحي فذاتي
الإعراب:
يرسل: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ... لأنه وقع في جواب الطلب .... حيث وقع جوابًا للأمر استغفِروا، فأصل الجملة: استغفِروا يرسلْ والفاعل: ضمير مستترجوازا تقديره هو يعود على الله.
السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عليكم: على: حرف جر مبني على السكون المقدر لا محل له من الإعراب .... والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم: علامة الجمع .... والجار والمجرور متعلق بالفعل يرسل ... هذا لا أعلم بها صح أم خطأ
مدرارا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره ... هذه نقلتها لكِ ... أكيد صح.
والله أعلم بالصواب ...
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
هناك إضاءة (كلمة يرسل ِ في الآية) جاءت بالكسر وهي مجزومة بالسكون فكيف ذلك .... ؟؟
أنَّ حركة السكون فيه قُلِبت إلى الكسرة نظرًا لالتقاء الساكنَيْن، اللام الساكنة في"يرسل"والألف في"السماء"، ولا يجوز التقاء الساكنَيْن في اللغة العربيَّة، فتحركَّت اللام لفكِّ هذا الالتقاء.
منقول ....
(يُتْبَعُ)