«62» حدثنا [1] سلمون بن داود المقرىء [2] قال: حدثنا [32/ ظ] محمد بن الحسين [3]

قال: حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا [4]

علي بن مجاهد عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير في قوله الله عز وجل «فأنزل الله سكينته عليه» قال: [على أبي بكر رضي الله عنه] [5] . لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم تزل السكينة معه [6] . فإن جعلت الهاء للنبي [لم يكف الوقف على «عليه» [7] .

{وجعل كلمة الذين كفروا السفلى «40» كاف. وقرأ يعقوب} [8] : «وكلمة الله» بالنصب، فعلى قراءته لا يكفي الوقف على «السفلى» لأن «الكلمة» الثانية نسق [9] على الأولى [10] . {هي العليا كاف على القراءتين} [11] . عزيز حكيم تام.

ومثله {سمّاعون «47» } كارهون «48» تام.

(1) في هـ (أخبرنا)

(2) في هـ (الفروي) .

(3) في س (الحسن) وتصويبه من: ظ، هـ.

(4) في س، ظ، هـ (أحمد) وتوجيهها من طبقات القراء 2/ 240.

(5) تكملة مستحبة من: ظ.

(6) في هـ (لم تزل السكينة عليه معه) وهو تحريف.

(7) في هـ (عليه فأما الهاء في وأيده بجنود لم تروها فللنبي عليه السلام) انظر تفسير الطبري 14/ 261.

(8) قوله (وقرأ يعقوب) سقط في: هـ.

(9) في س (نسقا) وتصويبه من: ظ، هـ

(10) انظر معاني القرآن 1/ 438والإيضاح 693والقطع 101/ ب.

(11) في ظ (قراءة يعقوب والسابقة)

(12) انظر القطع 102/ أ

(13) في هـ (وكذا رأس) .

(14) هما الحرفان 55، 85.

(15) تكملة موضحة من: هـ.

(16) انظر معاني القرآن 1/ 442وتفسير الطبري 14/ 295.