{الر «1» تام. وقيل: كاف} [1] . وقد ذكر. ومن قرأ {الله الذي «2» بالرفع} [2] على الابتداء وجعل الخبر في ما بعده وقف على «الحميد» . ومن قرأ بالخفض على البدل لم يقف على «ما في الأرض» . وهو تام على القراءتين [3] .

{في ضلال بعيد «3» تام.} {ليبيّن لهم «4» كاف. ومثله} ويهدي من يشاء.

وقيل: كاف. {عذاب غليظ أتمّ} [5] . {على شيء «18» كاف.} الضلال البعيد تام.

ورأس آية.

(1) في هـ (كاف وقيل تام)

(2) هي قراءة نافع وابن عامر من السبعة، انظر التيسير 134

(3) انظر معاني القرآن 2/ 67وتفسير الطبري 13/ 120والإيضاح 739والقطع 122/ أوتفسير القرطبي 9/ 338

(4) في هـ (ورؤوس الآي تامة وقيل كافية)

(5) في هـ (التمام) وليس بالوجه

(6) في ظ، هـ (رأس) .