إليكم ذكرا مع رسول [1] . وعلى هذا [2] لا يكفي الوقف على قوله «ذكرا» ولا يحسن.

{من الظلمات إلى النور تام. ومثله} {له رزقا.} مثلهنّ «12» كاف.

{بين أيديهم وبأيمانهم كاف. والمعنى: نور النبي والمؤمنين. وقال قائل: «بين أيديهم» هنا وفي الحديد} [6] التمام [7] ، ثمّ يبتدأ «وبأيمانهم» أي: وبأيمانهم يعطون كتبهم.

وقد جاء التفسير بذلك:

«156» حدثنا محمد بن عبد الله المرّي قال: حدثنا [8] أبي قال: حدثنا [8] علي بن الحسن [9] قال: حدثنا [10] أحمد بن موسى قال: حدثنا يحيى بن سلّام قال في قوله {نورهم يسعى بين أيديهم أي: يقودهم إلى الجنّة، وبأيمانهم يعطون كتبهم هي بشراهم بالجنّة، يقولون: ربّنا أتمم لنا نورنا} [11] .

(1) انظر تفسير الطبري 28/ 98والإيضاح 939وتفسير القرطبي 18/ 171.

(2) في ظ، هـ (هذين) وليس بالوجه.

(3) في هـ (كاف وقيل) وليس بالوجه.

(4) في ظ (يكون الوقف) .

(5) في ظ (أوجه) ، وفي هـ (الوجه) وهو تحريف.

(6) حرفها 12.

(7) في ظ (هنا التمام وكذا في الحديد التمام) وليس بالوجه.

(8) في ظ (أنبأنا) .

(9) في هـ (الحسين) .

(10) في ظ (أنبأنا) .

(11) انظر تفسير الطبري 28/ 108.