ومن قرأ {أن كان ذا مال وبنين «14» على الاستفهام} [1] وقف على قوله {زنيم «13» لأن الاستفهام له صدر الكلام، وتقدير ذلك} [2] : أن كان ذا مال وبنين يكفر ويجحد بآياتنا وعلى وجه التوبيخ. ومن قرأ ذلك على الخبر لم يقف على «زنيم» لأن «أن كان» متعلق بفعل دلّ عليه الكلام الذي قبله، والتقدير: يعتدي ويطغى لأن كان ذا مال وبنين [3] .

على الخرطوم «16» .

{بهذا الحديث «44» كاف. ومثله} {وأملي لهم «45» } متين أكفى منهما.

ومثله يكتبون «47» .

{وما أدراك ما الحاقّة «3» تام.} {بالقارعة «4» كاف. ومثله} {حسوما «7» } {من باقية «8» تام. ومثله} {أخذة رابية «10» ومثله} {أذن واعية «12» ومثله} {خافية «18» } {دانية «23» كاف.} الخالية «24» تام.

«158» حدثنا علي بن يحيى المعدّل قال: حدثنا ابن رشيق قال: حدثنا إسحاق بن

(1) هي قراءة أبي بكر وحمزة وابن عامر وابن ذكوان، انظر التيسير 213

(2) في هـ (وتقدير الكلام) وليس بالوجه.

(3) انظر تفسير الطبري 29/ 18والإيضاح 943وتفسير القرطبي 18/ 236.

(4) في هـ (تام ورؤوس الآي كافية) وليس بالوجه

(5) تكملة لازمة من: ظ، هـ.