وقال نافع: {بعاد. إرم «6، 7» تام. وقال الكسائي: هو وقف جيّد. وليس بتام ولا كاف لأن «إرم» بدل من «عاد» و «ذات العماد» نعت له} [1] .

{أكرمن «15» كاف، وقيل: تام. وكذلك} أهانن «16» .

و {كلّا «17، 21» في} [2] الموضعين وقف تام لأنها بمعنى «لا» . حبّا جمّا «20» تام.

{لحياتي «24» تام، وقيل: كاف.} {عذابه أحد «25» كاف.} وثاقه أحد «26» تام.

{ذا متربة «16» تام.} {بالمرحمة «17» كاف.} {أصحاب الميمنة «18» تام} [6] .

سورة والشمس [7]

جواب القسم {قد أفلح من تزكّى «9» } {دسّاها «10» تام أي: أشقاها. ومثله} فسوّاها «14» .

ومن قرأ {فلا يخاف «15» بالفاء} [8] ابتدأ بقوله {فلا يخاف لأن الكلام قد تمّ دون ذلك ثم استأنف، قال} [9] {فلا يخاف عقباها أي: فلا يخاف الله تعالى تبعة} [10] ما أنزل بهم

(1) انظر القطع 251/ ب

(2) في ظ (في كلا)

(3) في ظ، هـ (اية)

(4) في س (البصرة) وتوجيهه من: ظ، هـ

(5) انظر الإيضاح 977

(6) في هـ (ومثله أصحاب المشأمة)

(7) في هـ (والشمس وضحاها)

(8) هي قراءة نافع وابن عامر من السبعة، انظر التيسير 223

(9) في ظ (فقال)

(10) في س (تعقب) وتوجيهه من: ظ، هـ.