{اسمه أحمد «6» كاف.} سحر مبين تام.

{الكافرون «8» تام} [2] . ومثله المشركون «9» .

هي نصر من الله [3] .

{وفتح قريب تام.} {وبشّر المؤمنين أتمّ} [4] .

{من أنصاري إلى الله «14» كاف. ومثله} وكفرت طائفة.

«153» حدثنا محمد بن عبد الله بن عيسى [69/ و] قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي ابن الحسن [6] قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: [7] [قال] ابن سلّام في قوله {وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم قال:} [8] [9] [في] تفسير مجاهد [10] يعني إخوانهم من العجم أي:

بعث [11] في الأميين رسولا منهم وفي آخرين منهم لمّا يلحقوا بهم بعد.

[12] [ «154» حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا أحمد بن فضالة قال: نا عمر بن بكار قال: نا يزيد بن عبد ربّه قال: نا الوليد عن أبي محمد عيسى بن موسى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله: إن في أصلاب أصلاب أصلاب رجال رجالا ونساء من أمتي يدخلون الجنّة بغير حساب ثم قرأ: وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم. وهو العزيز الحكيم] .

(1) في هـ (كاف، الظالمين تام) .

(2) قوله (الكافرون تام) سقط في: هـ.

(3) انظر القطع 236/ أ.

(4) في ظ، هـ (أتم منه) .

(5) في هـ (أكفى منه) .

(6) في هـ (الحسين) .

(7) تكملة مناسبة.

(8) في هـ (قال روى ابن أبي نجيح من ردف الإسلام والناس كلهم. وقال الضحاك من آمن وعمل صالحا إلى يوم القيامة)

(9) تكملة موضحة من: ظ

(10) في هـ (ابن مجاهد) وهو تحريف

(11) في ظ (بعث الله)

(12) تكملة مستحبة من: هـ، وانظر تفسير الطبري 28/ 62وتفسير القرطبي 18/ 92.