{وأصلح بالهم «2» تام.} الحقّ من ربّهم كاف.

تام. {دمّر الله عليهم «10» كاف. ومثله} وللكافرين أمثالها.

ومثله {فلا ناصر لهم «13» ومثله} {واتّبعوا أهواءهم «14» ومثله} {أمعاءهم «15» ومثله} {ذكراهم «18» ومثله} {والمؤمنات «19» ومثله} ومثواكم.

وروى أبو [3] صالح عن ابن عباس أنه قال: «فأولى لهم» تمام الكلام [4] ، ثم قال «طاعة» .

أي: للذين آمنوا منهم طاعة وقول معروف. والأول أصحّ. وترتفع «الطاعة» بتقدير: منّا طاعة، أو أمرنا [5] طاعة، أو طاعة أمثل [6] .

{خيرا لهم «21» تام. [64/ ظ] } أرحامكم «22» كاف.}أقفالها «24» تام.

(1) في هـ (هو كاف) .

(2) في هـ (وقيل هو) .

(3) قوله (أبو صالح عن) سقط في: ظ.

(4) في هـ (الكلمة) وليس بالوجه.

(5) انظر تفسير الطبري 26/ 35

(6) في هـ (وأمرنا)

(7) انظر معاني القرآن 1/ 287والإيضاح 897والقطع 216/ أوتفسير القرطبي 16/ 244.

(8) في س، هـ (كقولك) وتصويبه من: ظ

(9) في هـ (فيستحسن) .

(10) انظر تفسير الطبري 26/ 37والإيضاح 898والقطع 216/ ب.