وقال بعض المفسّرين: {فكيف تتّقون إن كفرتم «7» تام. وليس كما قال، لأن «تتقون» هو الناصب ل «اليوم» ، والمعنى: فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم، أي: إن كفر تم لم تتقوا} [1] .

وقال نافع [2] الولدان شيبا تام، وهو كاف.

«159» حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا قاسم [4] قال: حدثنا أحمد بن الحسين الرازي قال: حدثنا محمد بن جعفر الإمام قال [5] [حدثنا] أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك بن عبد الله عن إسماعيل بن [5] [أبي] خالد قال: سمعت خيثمة [6] يقول في قوله عز وجل «يوما يجعل الولدان شيبا» قال: يؤمر آدم عليه السلام ببعث إلى النار من كل ألف تسعمائة [7] وتسعة وتسعين، فمن ثمّ يشيب المولود [8] .

{مفعولا تام. ومثله} سبيلا «19» [71/ ظ] .

سورة المدّثّر

وقيل: تام. {غير يسير «10» تام. ومثله} أن أزيد. كلّا «15، 16» أي: لا أفعل.

ومثله {بهذا مثلا} [10] [ومثله] ويهدي من يشاء.

(1) في ظ، هـ. تتقوه)، انظر تفسير الطبري 29/ 86وتفسير القرطبي 19/ 48.

(2) في هـ. نافع والدينوري)

(3) انظر تفسير الطبري 29/ 87وتفسير القرطبي 19/ 49والدر المنثور 6/ 280.

(4) في ظ (حدثنا محمد بن أحمد بن قاسم) ، وقوله (قال حدثنا قاسم) سقط في: هـ.

(5) تكملة لازمة من: ظ، هـ.

(6) هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة.

(7) في هـ (سبعمائة) وهو تحريف.

(8) انظر تفسير الطبري 29/ 86والدر المنثور 6/ 279.

(9) قوله (وهو كاف) سقط في: هـ.

(10) تكملة لازمة من: ظ، هـ