{الم «1» تام، وقيل: كاف.} {الحكيم «2» كاف، سواء قرىء} {هدى ورحمة «3» بالرفع} [1] على الابتداء [2] والخبر مضمر «لهدى» [3] أو قرىء بالنصب على القطع من ذلك [4] . {المفلحون «5» تام.} هزوا «6» كاف.

وقال علي بن سليمان الأخفش {بغير عمد} [5] [ثم استأنف {ترونها أي: وأنتم ترونها. وهذا على قول الحسن وقتادة لأنهما قالا: خلق السماوات بغير عمد] وقال ابن عباس: لها عمد لا ترونها} [6] . وعلى هذا يحسن الوقف على [7] «ترونها» ثم يستأنف خبرا آخر.

{من دونه «11» تام.} {مبين أتمّ منه.} {أن اشكر لله «12» تام.} غنيّ حميد

تام. وكذلك رؤوس الآي إلى آخر السورة.

«118» حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا محمد قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا سفيان عن حميد عن مجاهد في قوله تعالى {نعمه ظاهرة وباطنة، قال: قال هي لا إله إلّا الله} [9] .

(1) هي قراءة حمزة من السبعة، انظر التيسير 176

(2) في هـ (ابتداء مضمر)

(3) لفظ (لهدى) سقط في: هـ

(4) انظر معاني القرآن 1/ 11، 2/ 326والإيضاح 836والقطع 177/ ب وتفسير القرطبي 14/ 50

(5) تكملة لازمة من: ظ، هـ

(6) انظر تفسير الطبري 21/ 42والقطع 178/ أوتفسير ابن كثير 3/ 442

(7) في ظ (على قوله)

(8) في ظ، هـ (لصوت الحمير تام ظاهرة)

(9) انظر تفسير الطبري 21/ 50والدر المنثور 5/ 167