معطوف على أول السورة. فالفتح [1] على قوله {قل أوحي إليّ أنّه استمع «2» أو على قوله} {فآمنّا به. والكسر على قوله} {قالوا إنّا سمعنا «1» والوقف على رأس كل آية كاف} [2] . ويتمّ على قوله {على الله كذبا «5» و} {لجهنّم حطبا «15» لأن كلام الجن ينقضي عند ذلك. وكذلك} [3] قوله {أن لن يبعث الله أحدا «7» لأنه انقضاء كلام الله عز وجل. وكذا} [4] {مع الله أحدا «18» إذا كسرت همزة} [5] إنّه لمّا قام عبد الله «19» على الاستئناف.

ومثله أقلّ عددا «24» .

ومن قرأ {قل إنما أدعو ربّي «20» على الأمر} [6] فالوقف قبله كاف. ومن قرأ «قال» فليس بكاف لأن «قال» مسند إلى «عبد الله» الذي تقدّمه [7]

{ربّي أمدا «25» كاف إذا} [8] رفع «عالم» بتقدير: هو عالم الغيب، ولم يجعل نعتا ل «ربي» [9] .

سورة المزّمّل

قال نافع {أو زد عليه «4» تام. وهو صالح.} قولا ثقيلا «5» تام.

{لا إله إلا هو كاف.} {وكيلا أكفى منه. ومثله} ومهّلهم قليلا «11»

(1) في هـ (والفتح)

(2) في هـ (والوقف من ذلك وقف كاف) ، انظر تفسير الطبري 29/ 66والإيضاح 950 والقطع 243/ أوتفسير القرطبي 19/ 7

(3) في ظ، هـ (وكذا)

(4) في هـ (وكذلك)

(5) في هـ (همزته) وليس بالوجه

(6) هي قراءة عاصم وحمزة من السبعة، انظر التيسير 215

(7) في ظ (تقدم) ، انظر تفسير الطبري 29/ 75وتفسير القرطبي 19/ 23

(8) في س (فإذا) وتوجيهه من: ظ، هـ

(9) انظر تفسير القرطبي 19/ 26

(10) هي قراءة أبي بكر وابن عامر وحمزة والكسائي من السبعة، انظر التيسير 216

(11) انظر تفسير الطبري 29/ 84وتفسير القرطبي 19/ 44.