على أنه خبر ابتداء مضمر، والتقدير: أقرآن أعجمي ورسول عربي، على وجه الإنكار منهم لذلك. ومن قرأ ذلك بالخبر [1] لم يكف الوقف قبله لأنه بدل من قوله «آياته» [2] .

{وعربيّ تام على القراءتين.} هدى وشفاء كاف.

ومثله ومن أساء فعليها «46» .

{من دعاء الخير «49» كاف، وقيل: تام. ومثله} {إنّ لي عنده للحسنى «50» } {أنّه الحقّ «53» تام. ومثله} من لقاء ربّهم «54» .

(1) في س (للخبر) وتوجيهه من: ظ، هـ

(2) انظر تفسير الطبري 24/ 80وتفسير القرطبي 15/ 369والقطع 204/ أ

(3) انظر الإيضاح 878والقطع 204/ أ.