«136» حدثنا محمد بن أبي محمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي [1] قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سلّام في قوله «سواء محياهم ومماتهم» قال: سواء مبتدأ، المعنى:

المؤمن مؤمن الدنيا والآخرة والكافر كذلك [2] . ومن قرأ «سواء» بالنصب لم يقف على «الصالحات» لأن «سواء» متعلق بقوله «كالذين آمنوا» حال منهم. و «مماتهم» كاف على القراءتين. والتمام آخر الآية.

والأرض بالحقّ «22» تام، وآخر الآية أتمّ.

{إلّا الدهر «24» تام.} {لا ريب فيه «26» كاف.} {لا يعلمون تام} [4] .

{كلّ أمّة جاثية «28» كاف، لمن قرأ} {كلّ أمّة تدعى بالرفع على الابتداء. وقرأ يعقوب ذلك بالنصب} [5] على البدل من الأول، فالوقف على قراءته على «كتابها» [6] .

{ومأواكم النار «34» كاف.} الحياة الدنيا «35» تام.

(1) في س، هـ (أبي) وتصويبه من: ظ

(2) انظر تفسير الطبري 25/ 89.

(3) في ظ (الآية وهي أفلا تتذكرون) .

(4) في هـ (تام ورؤوس الآي كافية) .

(5) هي قراءة يعقوب الحضرمي، انظر المختار في معاني قراءات أهل الأمصار 104/ ب.

(6) انظر الإيضاح 892والقطع 213/ ب وتفسير القرطبي 16/ 175.