قولِه: فيه قولان - بمعنى: اعتقادِه للقولينِ، وهو محالٌ" (1) ."
ويقولُ شهابُ الدّينِ القرافي:"أمَّا أنَّه - قول الإمام الشافعي: فيه قولان - جازمٌ بهما، فمحالٌ ضرورةً" (2) .
الأمر الثالث: تأويلُ علماءِ الشافعيةِ لما جاءَ عن الإمامِ الشافعي مِنْ قولِه في مسألةٍ واحدةٍ: فيها قولان، ولولا قناعتُهم بامتناعِ قولِ إمامِهم في مسألةٍ واحدةٍ بقولين مختلفين، لما سارعوا إلى تأويلِ ما جاءَ عن إمامِهم، وبيانِ مرادِه به (3) .
وقد نَقَلَ بدرُ الدّينِ الزركشيُّ عن ابنِ كجٍّ (4) ، وابنِ فورك (5) قولَهما أنَّ
(1) الإحكام في أصول الأحكام (4/ 201) .
(2) شرح تنقيح الفصول (ص/ 419) .
(3) للاطلاع على أجوبة علماء الشافعية عما ورد عن إمامهم انظر مثلًا: أدب القاضي للماوردي (1/ 665 وما بعدها) ، والتبصرة (ص / 511 - 513) ، وشرح اللمع (2/ 1077) ، والتلخيص في أصول الفقه للجويني (3/ 416 وما بعدها) ، وقواطع الأدلة (5/ 64 وما بعدها) ، والوصول إلى الأصول لابن برهان (2/ 357) ، والمحصول في علم أصول الفقه للرازي (5/ 391) ، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي (4/ 201) ، والحاصل من المحصول (2/ 966) ، والتحصيل من المحصول (2/ 255) ، ونهاية الوصول للهندي (8/ 3633 وما بعدها) ، والإبهاج في شرح المنهاج (7/ 2706 وما بعدها) ، ورفع الحاجب (4/ 560) ، وتشنيف المسامع (3/ 480) ، ولمع اللوامع لابن رسلان، القسم الثاني (2/ 467 وما بعدها) .
(4) هو: يوسف بن أحمد بن كَجّ، أبو القاسم الدينوري، كان علامةً إمامًا من أئمة الشافعية، فقيهًا أصوليًا، وقد انتهت إليه الرئاسة في المذهب ببلده، يضرب به المثل في الحفظ، وكان قاضيًا جمع بين الرياسة في الفقه والدنيا، ارتحل إليه الناسُ من الآفاق للاشتغال عليه بالدينور؛ رغبةً في علمه، وجودة نظره، تتلمذ لأبي الحسن ابن القطان، وحضر مجلس الداركي، من مؤلفاته: التجريد - وهو كتاب مطول - توفي سنة 405 هـ مقتولًا. انظر ترجمته في: طبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ 113) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (7/ 65) ، وسير أعلام النبلاء (17/ 183) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (5/ 359) ، وطبقات الشافعية للإسنوي (2/ 340) ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (ص/ 126) ، وشذرات الذهب لابن العماد (5/ 35) .
(5) هو: محمد بن الحسن بن فُوْرَك، أبو بكر الأصبهاني، كان علامةً إمامًا متكلمًا أصوليًا، أديبًا نحويًا، شافعي المذهب، أشعري المعتقد، درّس بالعراق مدة وبنيسابور، وانتفع به الطلاب وتخرجوا به، من مؤلفاته: الحدود في الأصول، ومقدمة في نكت من أصول الفقه، وأوائل =