• الأقوال في المسألة:

اختلفَ العلماءُ في نسبةِ القولِ إلى الإمامِ بناءً على مفهومِ المخالفةِ على قولين:

القول الأول: صحةُ نسبةِ القولِ إلى إمامِ المذهبِ بناءً على مفهومِ المخالفةِ.

وهذا قولُ الحنفيةِ (1) ، وهو وجهٌ عند الحنابلةِ (2) . ونسبه ابنُ حامدٍ إلى عامّةِ الحنابلةِ (3) ، وقال المرداويُّ عنه:"إنَّه الصحيحُ مِن المذهبِ" (4) .

واختاره جمعٌ مِنْ أهلِ العلمِ، منهم: إبراهيمُ الحربي (5) ، وأبو القاسمِ الخرقي (6) ، وابنُ حامدٍ (7) ، وأبو الحسنِ اللخمي (8) ،

(1) انظر: شرح السير الكبير للسرخسي (1/ 178) ، وتبيين الحقائق للزيلعي (1/ 26) ، والتحرير لابن الهمام (1/ 101) مع شرحه تيسير التحرير، وشرح عقود رسم المفتي لابن عابدين (ص/ 137) ، ورد المحتار على الدر المختار له (1/ 367) .

(2) انظر: المسودة (2/ 946) ، وصفة الفتوى (ص / 152) ، وأصول الفقه لابن مفلح (4/ 1509) .

(3) انظر: تهذيب الأجوبة (2/ 833) .

(4) التحبير (8/ 3964) .

(5) انظر: صفة الفتوى (ص/ 102) . د إبراهيم الحربي هو: إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم، أبو إسحاق الحربي البغدادي، أصله من مرو، ولد سنة 198 هـ كان علامة بارعًا إمامًا في العلم، رأسًا في الزهد، عارفًا بالففه، بصيرًا بالأحكام، حافظًا للحديث، مميزًا لعلله، قيمًا بالأدب، جماعةً للغة، من أصحاب الإمام أحمد بن حنبل، وقد نقل عنه مسائل كثيرة جدًّا، من مؤلفاته: غريب الحديث، ودلائل النبوة، وسجود القرآن، وذم الغيبة، والمناسك، توفي سنة 285 هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (6/ 522) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ 160) ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (1/ 218) ، وطبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي (2/ 281) ، وسير أعلام النبلاء (13/ 356) ، والمقصد الأرشد لابن مفلح (1/ 211) ، والمنهج الأحمد للعليمي (1/ 352) ، والدر المنضد له (1/ 67) .

(6) انظر: تهذيب الأجوبة (2/ 834) ، وصفة الفتوى (ص / 102) .

(7) انظر: تهذيب الأجوبة (2/ 828) .

(8) انظر: القواعد للمقري (1/ 349) ، وفتاوى البرزلي (1/ 108) . وأبو الحسن اللخمي هو: =