عليه ليستْ مجالًا للتمذهبِ (1) .

ولا تصحُّ في هذه الأحكامِ النسبةُ المذهبيةُ، فلا يُقال مثلًا: مذهبُ الإمامِ أحمد بن حنبل وجوبُ الصلواتِ الخمسِ.

يقولُ شهابُ الدّينِ القرافي:"لو قال قائل: وجوبُ الخمسِ الصلواتُ في كلِّ يوم، هو مذهبُ مالكٍ، لَنَبَا عنه السمعُ، ونَفَرَ منه الطبعُ، ونُدْرِكُ بالضرورةِ فرقًا بين هذا القولِ، وبين قولِنا: وجوبُ التدليكِ في الطهاراتِ مذهبُ مالكٍ، ووجوبُ الوترِ مذهبُ أبي حنيفةَ" (2) .

ويقولُ الشيخ محمدٌ الحجوي (3) :"لا يُقال في نحوِ وجوبِ"

= والمحصول في علم أصول الفقه للرازي (6/ 27) ، والإحكام في أصول الإحكام للآمدي (4/ 164) ، وكشف الأسرار للبخاري (4/ 14) ، وتقريب الوصول لابن جزي (ص/ 439) ، وأصول الفقه لابن مفلح (4/ 1539) ، والبحر المحيط (6/ 283) ، والتحبير (8/ 4029) ، ومناهج الاجتهاد في الإسلام للدكتور محمد مدكور (ص/ 344) ، والمدخل للفقه الإسلامي له (ص/ 293) ، وأصول الفقه للدكتور زكي الدين شعبان (ص/ 334) ، والاجتهاد في الشريعة للدكتور وهبة الزحيلي (ص/ 186) ، والاجتهاد في الشريعة الإسلامية للدكتور محمد فوزي (ص/ 17) ، والوجيز في أصول الفقه للدكتور محمد الزحيلي (ص/ 312) .

(1) انظر: المعتمد (2/ 941) ، وتقريب الوصول لابن جزي (ص/ 439) ، والبحر المحيط (6/ 240) .

(2) الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام (ص / 194 - 195) .

(3) هو: محمد بن الحسن بن العربي بن محمد الحجوي الثعالبي الفاسي، ولد بفاس سنة 1291 هـ من رجال العلم والحُكْم، ومن فقهاء المالكية المتأخرين، يتمتع بحصافة عقل ونباهة فكر ممتازة، درَّس بالقيروان وفاس والرباط ومراكش، قال عن نفسه: وإنَّ عقيدته سلفية"، أسندت إليه سفارة المغرب في الجزائر، وتقلب في عدة مناصب في عهد الحماية الفرنسية، فنفر عنه كبار مواطنيه، وابتعدوا عنه، من مؤلفاته: الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، والتعاضد المتين بين العقل والعلم والدين، والنظام في الإسلام، والعروة الوثقى، والمحاضرة الرباطية في إصلاح تعليم الفتيات في الديار المغربية، توفي بالرباط سنة 1376 هـ ودفن بفاس. انظر ترجمته في: الفكر السامي للحجوي (4/ 376) ، والأعلام للزركلي (6/ 96) ، ومعجم المؤلفين لكحالة (3/ 216) ، وتراجم ستة من فقهاء العالم الإسلامي لعبد الفتاح أبو غدة (ص/ 137) ، والفكر الإصلاحي في المغرب للدكتور سعيد العلوي (ص/ 45) ."