= (757) ؛ وفي: المعجم الأوسط (8/ 278) ، برقم (8632) ، وقال:"لم يجوَّد إِسنادَ هذا الحديث أحدٌ ممن رواه عن عبد ربه بن سعيد إِلَّا الليث، ورواه شعبة: عن عبد ربه بن سعيد، فاضطرب في إِسناده". وفي: الدعاء، باب: الأمر بالتضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء (2/ 828) ، برقم (210) ، وقال:"ضبط الليثُ إِسنادَ هذا الحديث، ووَهِم فيه شعبة". والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (2/ 488 - 487) . وخالف شعبةُ الليثَ بن سعد، فرواه عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة عن النبي، وأخرج الحديثَ من طريق شعبة: أبو داود في: سننه، كتاب: الصلاة، باب: في صلاة النهار (ص/ 201) ، برقم (1296) ؛ والنسائي في: السنن الكبرى، كتاب: السهو، باب: في نقصان الصلاة (1/ 318) ، برقم (619) ، وفي: كتاب: أبواب الوتر، باب: كيف الرفع؟ (2/ 171) ، برقم (1445) ، وقال:"ما نعلم أحدًا روى هذا الحديث غير الليث وشعبة على اختلافهما فيه". وابن ماجة في: سننه، كتاب: إِقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب: ما جاء في صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (ص/ 234) ، برقم (1325) ؛ والطيالسي في: مسنده (2/ 706) ، برقم (1463) ؛ وأحمد في المسند: (19/ 66) ، برقم (17523) ؛ وابن أبي عاصم في: الآحاد والمثاني (1/ 356 - 357) ، وقال:"هذا حديث فيه اختلاف". وابن خزيمة في: صحيحه، كتاب: جماع أبواب التطوع، باب: ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أنْ تطوع النهار أربعًا لا مثنى (2/ 220) ، برقم (1212) ؛ والطحاوي في: شرح مشكل الآثار، باب: بيان مشكل ما روي عن رسول الله في الصلاة الَّتي سماها خداجًا ما هي؟ (3/ 124) ، برقم (1092، 1093) ؛ والعقيلي في: الضعفاء (3/ 384) ، وقال عن إِسناد رواية الليث، ورواية شعبة:"وفي الإِسنادين جميعًا نظرٌ"والطَّبراني في: الدعاء، باب: الأمر بالتضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء (2/ 829) ، برقم (211) ؛ والدارقطني في: سننه، كتاب: الصلاة، باب: صلاة النافلة في الليل والنهار (2/ 289) ، برقم (1548) .

وقد رجح جمعٌ من المحدِّثين روايةَ الليث، وأن شعبة أخطأ في إِسناده، قال الترمذيُّ في: جامعه (ص/ 154) :"سمعت محمد بن إِسماعيل يقول: روى شعبةُ هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد، فاخطأ في مواضع: فقال:"عن أنس بن أبي أنس"، وهو عمران ابن أبي أنس، وقال:"عن عبد الله بن الحارث"، وإنما هو عبد الله بن نافع ابن العمياء، عن ربيعة بن الحارث، وقال شعبة:"عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، عن النبي"، وإنما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عبَّاس عن النبي. قال محمد: وحديث الليث بن سعد صحيح، يعني: أصح من حديث شعبة".

وقال البخاري في: التاريخ الكبير (5/ 213) عن الحديث:"لم يصح حديثه". =