ثُمَّ يقولُ عن الإِمامِ أبي حنيفةَ بعدما وصفه بأنَّه مِن الموالي!:"أمَّا أبو حنيفةَ: فلا نُنْكِرُ اتِّقادَ فطنتِه، وجودةَ قريحتِه في دَرَكِ عرفِ المعاملاتِ"

= (12307) ؛ وابن أبي عاصم في: السنَّة (ص / 517) ، برقم (1120) ؛ والبزار في: مسنده (12/ 321) ، برقم (6181) ، وقال:"لا نعلم أسند سعد عن أنس إِلَّا هذا الحديث"، وقال وابن الملقن في: البدر المنير (8/ 532) عن إِسناد البزار:"رجاله رجال الصحيح". وأبو يعلى في: المسند (6/ 321) ، برقم (3644) ؛ والطَّبراني في: المعجم الكبير (1/ 252) ، برقم (725) ؛ وفي: المعجم الأوسط (6/ 357) ، برقم (6610) ، وقال:"لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إِلَّا أحمدُ بن يونس". وفي: الدعاء (3/ 1649 - 1650) ، بالأرقام (2120 - 2122) ؛ والحاكم في: المستدرك، كتاب: الفتن والملاحم (4/ 501) ، وقال: (صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". وأبو نعيم في: حلية الأولياء(3/ 171) ، وقال:"هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس". والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: قتال أهل البغي، باب: الأئمة من قريش (8/ 143 - 144) ."

وصحح الألبانيُّ الحديثَ في: إِرواء الغليل (2/ 298) .

ثانيًا: حديث أبي برزة الأسلمي - رضي الله عنه -، وأخرج حديثه: الطيالسي في: المسند (2/ 240) ، برقم (968) ؛ وأحمد في: المسند (33/ 21) ، برقم (19777) ، وقال الهيثمي في: مجمع الزوائد (5/ 163) :"رجال أحمد رجال الصحيح، خلا سكين، وهو ثقة". وابن أبي عاصم في: السنة (ص / 518) ، برقم (1125) ؛ والبزار في: المسند (9/ 358) ، برقم (3857) ، ولفظه: (الأمراء من قريش) ، وقال:"هذا الحديث لا نعلمه يروى إِلَّا عن أبي برزة بهذا الإِسناد، وسكين رجل مشهور من أهل البصرة". وأبو يعلى في: المسند (6/ 323) ، برقم (3645) ، ولفظه: (الأمراء من قريش) ؛ والروياني في: المسند (2/ 25 - 27) ، بالرقمين (764، 768) .

وحسَّن ابنُ حجر في: التلخيص الحبير (6/ 2698) إِسنادَ رواية ابن أبي عاصم، وحسَّن الألبانيّ الحديثَ في: تعليقه على السنة لابن أبي عاصم (ص/ 519) .

وللاستزادة في روايات الحديث وطرقه، انظر: البدر المنير لابن الملقن (8/ 542 - 530) ، والتلخيص الحبير لابن حجر (6/ 2697 - 2699) ، وإرواء الغليل للألباني (2/ 298 - 301) .

يقول ابن الملقن في: البدر المنير (8/ 535) :"ويعضد هذه الطرق أحاديث في الصحيح دالة على أنَّ الأئمة من قريش".

ومن الأحاديث الَّتي تشهد لحديث: (الأئمة من قريش) حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) ، وأخرجه: البخاريُّ في: صحيحه، كتاب: المناقب، باب: مناقب قريش (ص/ 673) ، برقم (3501) ؛ ومسلم في: صحيحه، كتاب: الإمارة، باب: الناس تبع لقريش والخلافة في قريش (2/ 882) ، برقم (1820) .

وانظر تعليق أبي العبَّاس القرطبي على استدلال الشافعية بالحديث على تفضيل مذهب الإمام الشَّافعي في: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (4/ 7) .