يقولُ الشيخُ محمدٌ الخضري عن علماءِ الحنفيةِ في تلك القرون:"كان كثيرٌ مِن الاحكامِ التي رَوَوْها عن أئمتِهم غيرَ معللةٍ، فاجتهدوا في بيانِ الأصولِ التي جَرَى عليها الأئمةُ في استنباطِهم، وقد يختلف العلماءُ في تخريج هذه العللِ ... ووضعوا عند ذلك ما سمَّوه بأصولِ الفقه؛ اجتهادًا منهم أَنَّ هذه أصولُ أئمتِهم التي بنوا عليها استنباطَهم" (1) .

ثانيًا: القيامُ بالترجيحِ بين الآراء المختلفةِ في المذهبِ (2) .

اهتمتْ طائفةٌ مِن أربابِ المذهبِ بالترجيحِ بين الأقوالِ داخل المذهبِ، فكانتْ لها عنايةٌ بهذا الأمرِ، وقد وَقَعَ الترجيحُ على نوعين:

النوع الأول: الترجيحُ مِنْ جهةِ الرواية.

النوع الثاني: الترجيحُ مِن جهةِ الدراية (3) .

= للدكتور محمد مدكور (ص/ 96) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عبد الودود السريتي (ص/ 124) ، والمنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة للدكتور عبد الملك بن دهيش (ص/23) .

(1) تاريخ التشريع الإسلامي (ص/ 330) .

(2) انظر: المصدر السابق (ص/ 331) ، والمدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقا (1/ 205) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور بدران أبو العينين (ص/ 97) ، وتاريخ الفقه الإسلامي لمحمد السايس (ص/ 178) ، والمدخل للفقه الإسلامي للدكتور محمد مدكور (ص/ 96) ، والفكر الأصولي للدكتور عبد الوهاب أبو سليمان (ص/ 106) ، والتخريج عند الفقهاء والأصوليين للدكتور يعقوب الباحسين (ص/ 67) ، والاجتهاد والتقليد للدكتور محمد الدسوقي (ص/ 183) ، والاجتهاد ومقتضيات العصر لمحمد الأيوبي (ص/ 137) ، وتخريج الفروع على الأصول لعثمان شوشان (1/ 155) ، وتاريخ التشريع للدكتور عبد الله الطريقي (ص/ 315) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عبد الودود السريتي (ص/ 124) ، وتاريخ التشريع للدكتور محمود عثمان (ص/ 278) ، وبلوغ الأماني للدكتور الحسن العلمي (ص / 168) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور أحمد الحصري (ص/ 218) ، والمدخل لدراسة الفقه الإسلامي للدكتور شوقي الساهي (ص/ 107) ، وتاريخ الفقه الإسلامي لإلياس دردور (1/ 646) .

(3) انظر: تاريخ التشريع الإسلامي لمحمد الخضري (ص/ 331) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور بدران أبو العينين (ص/ 97) ، وتاريخ الفقه الإسلامي لمحمد السايس (ص/ 187) ، والفكر الأصولي للدكتور عبد الوهاب أبو سليمان (ص/ 106) ، والاجتهاد ومقتضيات العصر لمحمد الأيوبي (ص/ 137) ، وتاريخ التشريع للدكتور عبد الله الطريقي (ص / 316 - 317) ، ومقدمة المحقق الدكتور عبد العزيز القايدي لتهذيب الأجوبة (1/ 48) ، وتاريخ الفقه الإسلامي =