واطلاعهم على ما لدى غيرِهم، والاهتمامُ بمذاهبِ المجتهدين ممَّنْ دُوّنتْ أقوالهم، واندرست مذاهبُهم (1) .

ويلتحقُ بالأمرِ الرابعِ: الندواتُ واللقاءاتُ العلميةُ التي تُنَاقشُ موضوعاتٍ فقهيةً وأصوليةً (2) .

الأمر الخامس: طُبِعَ في الوقتِ الحاضرِ كثيرٌ مِنْ كتب أصولِ الفقهِ والفقهِ والقواعدِ والضوابطِ الفقهية، وقد طُبعَ عددٌ منها على أُسسٍ ومناهج علميةٍ (3) .

فأصبح بذلك أمامَ الدارسِ للمذهب الواحدِ عددٌ مِنْ المؤلفاتِ المذهبيةِ المختلفةِ في مناهجِها (4) .

الأمر السادس: الغالبُ في الدراساتِ التي تُعْنى بالفقه وأصولِه عدمُ انطوائِها تحتَ مسمَّى مذهبٍ بعينِه (5) ، وإنْ كانت تعتمدُ على الكتبِ المذهبيةِ المتنوعةِ.

(1) انظر: المصدر السابق (1/ 252) ، والفقه الإسلامي ومدارسه لمصطفى الزرقا (ص/ 120) ، والوجيز في أصول الفقه للدكتور محمد الزحيلي (ص/ 308) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور بدران أبو العينين (ص/ 114) .

(2) انظر: المدخل للفقه الإسلامي للدكتور حسن الشاذلي (ص/ 368) ، والمدخل الفقهي للدكتور خليفة با بكر وزميليه (ص/ 362) ، والمدخل إلى الشريعة والفقه للدكتور عمر الأشقر (ص/ 367) ، وتاريخ التشريع للدكتور محمود عثمان (ص/ 310) ، والفقه الإسلامي للدكتور سليمان العطوي (2/ 126) .

(3) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي للدكتور أكرم القواسمي (ص/ 486 - 488) ، وتاريخ التشريع للدكتور محمود عثمان (ص/ 310) ، والفقه الإسلامي للدكتور سليمان العطوي (2/ 105) ، والمدخل إلى الشريعة والفقه للدكتور عمر الأشقر (ص/ 349) ، ومسيرة الفقه الإسلامي المعاصر للدكتور شويش المحاميد (ص/ 163 وما بعدها) .

(4) انظر: تاريخ التشريع للدكتور عبد الله الطريقي (ص/ 509 - 510) .

(5) انظر: تاريخ التشريع للدكتور عبد الفتاح الشيخ (ص/ 239) ، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور أحمد حسين (ص/ 155) ، وتاريخ التشريع للدكتور محمود عثمان (ص/ 310) ، والمدخل في التعريف بالفقه للدكتور عبد المجيد مطلوب (ص/ 131) ، والمدخل الفقهي للدكتور خليفة با بكر وزميليه (ص/ 357) .