= تقدم في: تخريج حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -.

وحكم الألباني في: سلسلة الأحاديث الضَّعيفة (1/ 147) على حديث عبد الله بن عبَّاس بالوضع.

رابعًا: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، ولفظه: (أصحابي كالنجوم، من اقتدى بشيء منها اهتدى) ، وأخرجه: القضاعي في: المسند (2/ 275) ، برقم (1346) . وفي إِسناده: جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، يقول الزيلعي في: تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري (2/ 231) : (وهو معلول بجعفر بن عبد الواحد"."

ويقول ابنُ الملقن في: البدر المنير (9/ 585) عن جعفر:"جعفر هذا واهٍ، قال أبو زرعة: حدَّث بأحاديث لا أصل لها".

ونقل الذَّهبيُّ في: ميزان الاعتدال (1/ 412) عن الدَّارقطني أنَّه قال فيه:"يضع الحديثَ".

وعدَّ الذهبيُّ في: المصدر السابق (1/ 413) حديثَ أبي هريرة - رضي الله عنه - من بلايا جعفر بن عبد الواحد.

وانظر: التلخيص الحبير لابن حجر (6/ 3188 - 3189) .

وحكم الألبانيُّ في: سلسلة الأحاديث الضَّعيفة (1/ 631) على حديث أبي هريرة بالوضع.

خامسًا: حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، ولفظه: (سألتُ ربي عز وجل فيما يختلف فيه أصحابي من بعدي، فأوحى الي: يا محمد إِنَّ أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ من بعض، فمَنْ أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى) ، وأخرجه: ابن عدي في: الكامل في الضعفاء (3/ 200) ، وقال:"هذا الحديث منكر المتن". وابن بطة في: الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية (الكتاب الأول: الإِيمان/ 2/ 563) ، برقم (700) ؛ والبيهقي في: المدخل إِلى السنن (1/ 146) ، برقم (151) ؛ والخطيب البغدادي في: الكفاية في معرفة أصول الرواية (1/ 185) ، برقم (102) ؛ وفي: الفقيه والمتفقه (1/ 443) ، برقم (466) ؛ وابن عساكر في: تاريخ دمشق (19/ 383) . وابن حجر في: موافقة الخبر الخبر (1/ 146 - 147) ، وقال:"حديث غريب".

وحديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ضعيفٌ، وممن ضعفه: ابنُ عبد البر في: جامع بيان العلم وفضله (2/ 924) ، وابنُ الجوزي في: العلل المتناهية (1/ 284) ، والزيلعيُّ في: تخريج أحاديث كتاب الكشاف للزمخشري (2/ 232) ، وابنُ كثير في: مسند الفاروق (3/ 148) ، والزركشيُّ في: المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج (ص/ 80) .

وللحديث علتان أوضحهما ابنُ الملقن في: البدر المنير (24/ 93 - 94) - ط: دار العاصمة - فقال:"هذا ضعيف، ومنقطع؛ فإنَّ سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر شيئًا، وعبد الرحيم - أي: عبد الرحيم بن زيد العمي - ووالده ضعيفان".

وحكم الألبانيُّ في: سلسلة الأحاديث الضَّعيفة (1/ 147) على حديث عمر بن الخطاب بالوضع. =