وجه الدلالة: أنَّ الصحابةَ - رضي الله عنهم - أخذوا قولَ عمرَ - رضي الله عنه - تقليدًا له (1) .

الثالثة: جاءَ في كتابِ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إلى شريحٍ (2) : (أن اقضِ بما في كتابِ لله، فإنْ لم يكنْ في كتابِ الله، فبسنةِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإنْ لم يكن في سنةِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاقضِ بما قَضَى به الصالحون) (3) .

وجه الدلالة: أنَّ عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - أرشدَ إلى تقليدِ الصالحين، وهذا منه إذنٌ في تقليدِ العلماءِ.

الرابعة: أنَّ عبدَ الله بن مسعود - رضي الله عنه - كان يأخذُ بقولِ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

(1) انظر: إعلام الموقعين (3/ 479) ، وإيقاظ همم أولي الأبصار للفلاني (ص / 304) ط/ دار الفتح.

(2) هو: القاضي شريح بن الحارث، وقيل: ابن شراحيل بن قيس بن الجهم الكندي الكوفي، أبو أمية، تابعي جليل، أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يره، وانتقل إلى اليمن في خلافة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، وولي القضاء ستين سنة للخلفاء: عمر وعثمان وعلي ومعاوية - رضي الله عنه - إلى أيام الحجاج، فاستعفاه، فأعفاه، كان ثقة ذا عقلٍ وذكاءٍ وفطنةٍ، فقيهًا شاعرًا عالمًا زاهدًا ورعًا، ومن أعلم الناس بالقضاء، توفي سنة 80 هـ وقيل: 78 هـ. انظر ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد (8/ 252) ، والتاريخ الكبير للبخاري (4/ 228) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 332) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان (2/ 460) ، والاستيعاب لابن عبد البر (ص/ 332) ، وتهذيب الكمال للمزي (12/ 435) ، وسير أعلام النبلاء (4/ 100) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (6/ 182) .

(3) أخرج أثر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه: النسائي في: المجتبى، كتاب: آداب القضاة، باب: الحكم باتفاق أهل العلم (ص/ 811) ، برقم (5399) ؛ وفي: السنن الكبرى، كتاب: القضاء، باب: الحكم بما اتفق عليه أهل العلم (5/ 406) ، برقم (5911) ؛ والدارمي في: السنن، باب: الفتيا وما فيه من الشدة (1/ 265) ، برقم (169) ؛ وابن حزم في: الإحكام في أصول الأحكام (6/ 29 - 30؛ وابن عبد البر في: جامع بيان العلم وفضله(2/ 846) ، برقم (1595) ؛ والخطيب البغدادي في: الفقيه والمتفقه (1/ 421) ، برقم (444) ، و (1/ 491) ، برقم (532) ؛ والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: آداب القاضي، باب: موضع المساواة (10/ 110) .

وصحح الألباني الحديث في: صحيح النسائي (ص/ 811) . ورجال إسناد النسائي رجال الصحيح. انظر: ذخيرة العقبى في شرح المجتبى للأثيوبي (39/ 259) .